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  1. 2. Nov. 2022 · Zusammenfassung. Jacques Rancière provoziert – auch und gerade die Soziologie. Und dennoch, oder vielleicht gerade deshalb hat Rancière etwas zu sagen, wenn es darum geht, das Spektrum des französischen soziologischen Denkens auszuleuchten. Inwiefern Rancière die Soziologie herausfordert und auf welche theoretischen Bausteine und ...

  2. Jacques Rancière is Emeritus Professor of Philosophy at the University of Paris-VIII. His books include The Politics of Aesthetics, On the Shores of Politics, Short Voyages to the Land of the People, The Nights of Labor, Staging the People, and The Emancipated Spectator.

  3. 18. März 2018 · Jacques Rancière unterhält einen interessanten wie eigentümlichen Demokratiebegriff, dessen Erschließung eine mehrfache Herausforderung darstellt. Sein Ausgangspunkt ist ein Paradox: Die Demokratie steht nicht im Gegensatz zu etwas anderem,...

  4. Zusammenfassung. Die Rezeption des Denkens von Jacques Rancières fokussiert in den letzten Jahren vermehrt auf demjenigen Aspekt seines Denkens, der sich explizit einer Politik der Ästhetik bzw. einer Politik der Kunst widmet. Das kulturelle oder kunsttheoretische Desiderat, den künstlerischen Praktiken eine eindeutige politische Funktion ...

  5. 11. Feb. 2018 · Jacques Rancières „Figuren des Möglichen“. 1968 brachte alte Strukturen und Denkformen ins Wanken, sagt Jacques Rancière. Der französische Philosoph interessiert sich für die historischen ...

  6. 26. Nov. 2007 · Für Jacotot/Rancière ist das Buch als fremdes Drittes zwischen die ihrer Rollen beraubten Schüler und Lehrmeister geschaltet, als Mittel zur Wahrung der Distanz und als gleichzeitig verbindendes Band zwischen den Disputanten, über welches diese ihre Beobachtungen und Reden probend vergleichen können. Nicht diktierte und wiederholte Rede bildet den Kern gesellschaftlicher Reproduktion ...

  7. Jacques Rancière weist auf alte Defizite der politischen Philosophie hin: Weiterhin hapert es am "Anteil der Anteilslosen" (S. 41), wie Ranciére sich ausdrückt. Die platonische "Herrschaft des Besten" steht im Widerspruch mit "Angelegenheiten der Gleichheit". Die Individualisierung der modernen politischen Philosophie übergeht ...