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Jh. n. Chr.) weist die Kennzeichen des römischen „Standardtempels“ auf: Freitreppe, hohes Podium, geräumige Säulenvorhalle. Die römische Religion, deren Geschichte bis in das frühe 1. Jahrtausend v. Chr. zurückverfolgt werden kann, gehört wie die überwiegende Zahl antiker Religionen zu den polytheistischen Volks- und Stammesreligionen.
Die jüdische religiöse Tradition ist eine monotheistische Religion, deren Gott auch als der Gott Israels bezeichnet wird. Dieser Gott wird im orthodoxen Verständnis als Schöpfer des Universums angesehen, der auch heute noch aktiv in der Welt handelt (Theismus). Einige wenige jüdische Philosophen des Mittelalters (Gersonides, Abraham Ibn ...
Animismus (Religion) Der Begriff Animismus (von altgriechisch ἄνεμος ánemos, deutsch ‚Wind, Hauch‘, wie lateinisch animus, [1] als anima später in religiösen Zusammenhängen auch Seele [2] oder Geist) beschreibt zunächst allgemein den „Glauben“, dass lebende Wesen wie unbelebte Objekte eine Seele besäßen. Mit dem Begriff ...
Irreligion in Latin America refers to various types of irreligion, including atheism, agnosticism, deism, secular humanism, secularism and non-religious. According to a Pew Research Center survey from 2014, 8% of the population is not affiliated with a religion. [1] According to Latinobarómetro, the share of irreligious people in Latin America ...
Symbols of various religions. A religion is a set of beliefs about the origin, nature, and purpose of existence, usually including a belief in supernatural entities, such as deities or spirits that have power in the natural world. Religious practices include the rituals and devotions directed at the supernatural.
Konversion ( lateinisch conversio ‚Umwendung, Umkehrung, Umkehr, Umwandlung, Verwandlung‘), deutsch Religionswechsel, Glaubenswechsel oder Bekenntniswechsel bedeutet die Übernahme von neuen Glaubensgrundsätzen, religiösen Traditionen und Bräuchen sowie möglicherweise auch anderen Teilen der mit der fremden Religion verbundenen Kultur ...
Irréligion de l’avenir. 1886, deutsch Die Irreligion der Zukunft: soziologische Studie. Leipzig 1910, englisch: The Non-religion of the future. New York 1962; Education et Heredité. Etude sociologique. Paris : Alcan, 1889, deutsch: Erziehung und Vererbung. 1913. La genèse de l’idée de temps. Avec une introd. par Alfred Fouillée.
