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Habermas, Jürgen: Ein neuer Strukturwandel der Öffentlichkeit und die deliberative Politik. 391 Vordergrund steht. Kommunikationsforschung, die die Eigenlogik journalistischer Selektion (und auch: der Selektion in sozialen Medien) berücksichtigt, müsste also auch nachvollziehen, was Argumente berichtenswert (oder teilenswert) macht – und
1962 erschien Strukturwandel der Öffentlichkeit, Jürgen Habermas' erstes Buch. In sozialhistorischer und begriffsgeschichtlicher Perspektive profiliert er darin einen Begriff von Öffentlichkeit, der dieser einen Platz zwischen Zivilgesellschaft und politischem System zuweist. Der Strukturwandel reihte sich alsbald ein unter die großen Klassiker der Soziologie des 20. Jahrhunderts und hat ...
Habermas identifiziert den neuen Strukturwandel der Öffentlichkeit anhand des „Plattformcharakters“ (S. 44) der neuen Medien. Sie seien das „eigentlich Neue an den neuen Medien“ (S. 44). Von dieser Feststellung gelangt er im schnellen Schritt zur metaphorischen Rede von „Echo-Kammern“ (S. 45) und „Filterblasen“ (S. 62),
26. Juni 2023 · PDF | On Jun 26, 2023, Rainer Freudenthaler published Habermas, Jürgen: Ein neuer Strukturwandel der Öffentlichkeit und die deliberative Politik.: Berlin: Suhrkamp 2022. 108 Seiten. Preis: € ...
14. Nov. 2020 · Habermas zeichnet die historische Entwicklung der Öffentlichkeit ausführlich nach: Sie begann um die Mitte des 17. Jh.s in England mit der Gründung der Kaffeehäuser. Gegenstände des Räsonnements waren zunächst Kunst und Literatur, bald aber erweiterten sich die Gespräche um ökonomische und politische Inhalte.
Habermas, Jürgen (2022): Ein neuer Strukturwandel der Öffentlichkeit und die deliberative Politik. Originalausgabe. Berlin: Suhrkamp. Habermas, Jürgen (2021) [1962]: Strukturwandel der Öffentlichkeit. Untersuchungen zu einer Kategorie der bürgerlichen Gesellschaft : mit einem Vorwort zur Neuauflage 1990. 17.
1962 erschien Strukturwandel der Öffentlichkeit, Jürgen Habermas' erstes Buch. In sozialhistorischer und begriffsgeschichtlicher Perspektive profiliert er darin einen Begriff von Öffentlichkeit, der dieser einen Platz zwischen Zivilgesellschaft und politischem System zuweist.
