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  1. Jürgen Habermas: „Demokratie arbeitet an der Selbstbestimmung der Menschheit.“ (Siehe Studie Student und Politik.) Peter Bachrach: „Die Mehrheit der Individuen kann nur durch eine aktivere Partizipation an bedeutsamen Entscheidungen des Gemeinwesens Selbstbewußtsein gewinnen und ihre Fähigkeiten besser entfalten.

  2. 10. Sept. 2022 · Jürgen Habermas skizziert die Gefahr, die digitale Medien für Demokratien bedeuten. Die These ist nicht neu, die begriffliche Schärfe faszinierend.

  3. 5. Jan. 2019 · Die deliberative Demokratietheorie geht auf Jürgen Habermas zurück und versteht sich als Modell zwischen dem staatsbürgerlich anspruchsvollen Republikanismus und dem staatsbürgerlich minimalistischen Liberalismus. Letzterer stammt aus den politischen Kämpfen des 19. Jahrhunderts und thematisiert die Abwehrrechte des Einzelnen gegenüber ...

  4. Unter den vielfältigen Möglichkeiten, Demokratie zu verstehen und zu konzeptualisieren hat die von Jürgen Habermas vorgeschlagene Differenzierung einer republikanischen, einer liberalen und einer deliberativen Variante einen gut begründeten Platz. Diese Differenzierung bezieht sich nicht in erster Linie auf das institutionelle Arrangement ...

  5. 20. Sept. 2023 · Die Diskurs-Theorie von Jürgen Habermas wird hier als zentraler Bezug gewählt, weil sie eine Verbindung zwischen der alltäglichen Verständigung von Subjekten und dem Gesamtsystem gesellschaftlich-politischen Lebens herstellen kann.

  6. Die Autorin bietet eine neue Intepretation der deliberativen Demokratie an, indem sie auf einen daurhaften Dialog basieren muss, der nach aktiven Bürgern verlangt, die ihre Thesen bezüglich politischer Angelegenheiten argumentativ rechtfertigen. Deliberation gibt Demokratie Authentizität zurück.

  7. Jürgen Habermas Die postnationale Konstellation und die Zukunft der Demokratie www.fes-online-akademie.de Seite 3 von 18 sung an Imperative der "Standortkonkurrenz" möchte ich im Hinblick auf die Zukunft der Europä-ischen Union erläutern, um am Ende die Perspektive einer Weltinnenpolitik ohne Weltregierung wenigstens zu erwähnen (III). I