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25. Jan. 2020 · Der Vortrag "Aspekte des neuen Rechtsradikalismus" von Theodor W. Adorno ist auch nach 50 Jahren noch aktuell. Offenkundig sind Parallelen der Ursachen des Aufstiegs rechtsextremer Parteien ...
28. Mai 2007 · Herausgegeben von Rolf Tiedemann. Die Vorlesung über Negative Dialektik ist die letzte der vier Vorlesungen aus den Jahren 1960 bis 1966, die die Entstehung von Adornos Negativer Dialektik begleiteten. Zusammen mit den drei vorangehenden Vorlesungen – Ontologie und Dialektik, Zur Lehre von der Geschichte und von der Freiheit sowie Metaphysik.
12. Aug. 2019 · Zum Verhältnis von Wissenschaft und Kunst existiert eine Vielfalt intellektuell anspruchsvoller Ansichten. Zurück auf Hegel geht jene, die der Kunst einen essentiellen Erkenntnischarakter zuschreibt. Der führende Vertreter der kritischen Theorie, Theodor W. Adorno (1903–1969), begreift die „Kunst als eine Gestalt von Erkenntnis“, die ...
19. Jan. 2016 · Habermas arbeitet zunächst als freier Journalist, bis er 1956 von dem aus dem Exil zurückgekehrten Theodor W. Adorno zur Mitarbeit am wieder eröffneten Institut für Sozialforschung in Frankfurt/Main eingeladen wird. Adorno bringt Habermas mit der empirischen Sozialforschung in Kontakt und bahnt ihm damit den Weg zur kritischen Gesellschaftstheorie.
Theodor W.: Erziehung zur Mündigkeit. Vorträge und Gespräche mit Hellmut Becker 1959-1969. Herausgegeben von Gerd Kadelbach. Fr.a.M.: Suhrkamp 1971: S. 105-119. Becker: Ich glaube, dass wir uns darüber ganz einig sind. Das Entscheidende scheint mir zu sein, dass wir in einer Zeit leben, in der sich das Wozu offensichtlich nicht mehr von ...
Adorno wurde am 11. September 1903 in Frankfurt als Sohn von Oscar Alexander Wiesengrund (1870–1946) und Maria Calvelli-Adorno della Piana (1865–1952) als Theodor Ludwig Wiesengrund geboren. Er hatte keine Geschwister. Adorno wuchs aufgrund seiner Mutter und seiner Tanten mit einem Interesse an Musik auf und konnte im Alter von 12 Jahren ...
13. Feb. 2013 · Theodor W. Adorno. Auf der Ebene der Kritik, die Adorno und Foucault verbindet, analysieren beide die Grundlage und den Anfang der modernen, gesellschaftlichen Ökonomie. Beide verorten mit dem aufkommenden Bürgertum einen Bruch in der Geschichte, der eine zunehmende Amortisierung des Kapitals heraufbeschwört.