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Kindheit und Studium
Eine zeitgenössische Bonaventura-Biographie existiert nicht. Vor 1300 kursierte eine Biographie, die vom spanischen Franziskaner Zamorra verfasst und nicht überliefert wurde. Allerdings beziehen sich Lebensbeschreibungen aus dem 14. Jahrhundert auf Hinweise im Werk Salimbenes von Parma von 1282. Bonaventura wurde als Johannes Fidanza in Bagnoregio, Latium, geboren. Das genaue Geburtsdatum ist unbekannt, es wird manchmal auf 1217, häufiger auf 1221 datiert. In seiner Franziskus-Biografie beric...
Erste Ordensjahre
In Paris trat Fidanza im Jahre 1243, nach anderen Quellen 1244 oder sogar bereits 1238, in den Orden der Franziskaner (fratres minores, dt. Mindere Brüder) ein und nahm den Ordensnamen Bonaventura an. Er studierte von 1243 bis 1248 Theologie. Zum Abschluss seines Studiums kommentierte Bonaventura das Lukasevangelium. Dann erhielt er vom Generalminister seines Ordens, Johannes von Parma, die Erlaubnis, selbst in Paris zu lesen. In den folgenden zwei Jahren hielt er Vorlesungen über die Heilige...
Generalminister des Ordens
Als Bonaventura 1257 auf Vorschlag des Johannes von Parma als dessen Nachfolger zum Generalminister seines Ordens gewählt wurde, gab er seine akademische Laufbahn auf. Bereits im April schrieb er einen Rundbrief an seinen Orden, in dem er die Brüder ermahnte, den angeschlagenen Ruf des Ordens wieder aufzubessern. Von 1259 bis 1260 schrieb er drei Traktate zur geistlichen Erziehung der Brüder: Selbstgespräch über vier geistige Übungen (Soliloquium de quatuor mentalibus exercitiis), Der Baum de...
Kritik der Philosophie
Bonaventuras Denken gewinnt seine spekulative Kraft in der kenntnisreichen Auseinandersetzung mit der aristotelisch geprägten Universitätsphilosophie in Paris und ist nachhaltig durch neuplatonische Philosophie motiviert und geformt. Er knüpft an Augustinus von Hippo, Boëthius, Bernhard von Clairvaux, die Victoriner und vor allem an Pseudo-Dionysius Areopagita an. Bonaventura bemüht sich um die Einheit der christlichen Weisheit gegenüber der Zweiheit von Philosophie und Theologie.Grundlage al...
Über Gott und die Welt
Wer seine Hoffnung auf Gott setzt, ist selig, wer dagegen sein Heil in der Welt sucht, ist eitel. Gott steht selbst in seiner Seligkeit und vermag deshalb dem Hoffenden durch die Teilhabe an seiner Seligkeit Halt zu geben. Er schenkt durch die Teilhabe an seiner Fülle Erfüllung. Er gibt Ruhe und Frieden. Gott ist in ewigem Genuss seiner selbst selig und kann deshalb auch dem Menschen den Genuss seiner Seligkeit gewähren. Die Welt ruht nicht in sich selbst und kann keinem Halt geben. Weil die...
Die trinitarische Struktur Gottes
Gott ist über und zugleich in allem, ohne dabei seine Transzendenz und Absolutheit aufzuheben. Die göttliche Selbstaussage „Ich bin, der ich bin“ (Ex 3,13-15 EU) versteht Bonaventura als das reine, erste und absolute Sein, die reine und höchste Einheit und das Einfache schlechthin. Dieses schließt zeitfrei jede Weise des Möglich-Seins und damit des Nicht-Seins sowie jede Form realer Differenz, aus der sich ein Ganzes zusammensetzen könnte, aus sich selbst aus. Gott ist das Gute selbst (ipsum...
Acht Jahre nach seinem Tod erschien der erste Katalog seiner Werke von Salimbene de Adam (1282). Weitere Kataloge folgten von Heinrich von Gent (1293), Ubertino da Casale (1305), Tolomeo da Lucca (1327) und in der Chronica XXIV generalium ministrorum (zwischen 1365 und 1368). Im 15. Jahrhundert gab es nicht weniger als 50 Ausgaben seiner Werke. Bes...
evangelisch: 15. Julianglikanisch: 15. Julirömisch-katholisch: 15. JuliFriedrich Wilhelm Bautz: Bonaventura (Johannes Fidanza). In: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Band 1, Bautz, Hamm 1975. 2., unveränderte Auflage. Hamm 1990, ISBN 3-88309-013-1,...Jacques Guy Bougerol: Saint Bonaventure. Études sur les sources de sa pensée. Northampton: Variorum Reprints, 1989 (= Collected studies series, 306).Christopher M. Cullen: Bonaventure, Great medieval thinkers, Oxford University Press, Oxford u. a. 2006, ISBN 978-0-19-514926-5.F. Nitzsch Gaß: Bonaventura, Johannes Fidanza. In: Realencyklopädie für protestantische Theologie und Kirche(RE). 3. Auflage. Band 3, Hinrichs, Leipzig 1897, S. 282–287.Literatur von und über Bonaventura im Katalog der Deutschen NationalbibliothekWerke von und über Bonaventura in der Deutschen Digitalen BibliothekWerke von Bonaventura im Gesamtkatalog der WiegendruckeSanctuaire du Saint Bonaventure, Lyons, France, where the body of the Saint lay, until it was thrown in the Saone River, by the French Revolutionaries. (St. Bonaventure was buried in what is now the new Sacristy, to the left of the Sanctuary: This church has some rare paitings, one depicting St. Bonaventure’s miraculous raising of a boy from ...
Saint Bonaventure ; canonized April 14, 1482; feast day July 15) was a leading medieval theologian, minister general of the Franciscan order, and cardinal bishop of Albano. He wrote several works on the spiritual life and recodified the constitution of his order (1260). He was declared a doctor.
14. Juli 2023 · On July 15, the Church celebrates the Memorial of St. Bonaventure, who is one of my absolute favorite saints and theologians. I would like to reflect on my personal background with St. Bonaventure as well as offer some information about his life, work, and influence.
St. Bonaventure of Bagnoregio was one of the leading theologians of the 13th century who, through his numerous theological works and his governance of the Franciscan order, was able to navigate a divided ecclesial environment and bring stability to the Franciscan order. Father Carmine De Fillipis: Peace and all good: our Franciscan greeting ...
