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  1. Der ewige Jude ist ein antisemitischer nationalsozialistischer Propagandafilm und gilt als aggressivster Vertreter dieser Art. Der Film kam nach dem ersten Kriegsjahr des Zweiten Weltkriegs Ende November 1940 in die deutschen Kinos.

  2. 17. Mai 2017 · Der "Ewige Jude" ist eine alte christliche Legende, bzw. Sage. Literatur dazu: - Bässler - Über die Sage vom ewigen Juden; 1870. - Cassel - Ahasverus; die Sage vom ewigen Juden; eine wissenschaftliche Abhandlung; 1885. - Dalton - Der ewige Jude und der ewige Johannes; 1867.

    • 71 Min.
    • 42,6K
    • Holzofen
  3. Mit dem Film wollte die NS-Führung nach Beginn des Zweiten Weltkriegs und mit der Verschärfung der Repressionen gegen Juden deren Ausgrenzung und Verfolgung als notwendigen Selbstschutz der deutschen Bevölkerung darstellen und in dieser antisemitische Vorurteile bekräftigen.

  4. One of the film’s most notorious sequences compares Jews to rats that carry contagion, flood the continent, and devour precious resources. Der ewige Jude is distinctive not only for its crude, vile characterizations made worse with its gruesome footage of a Jewish ritual butcher at work slaughtering cattle, but also for its heavy emphasis on ...

  5. Der Ewige Jude (oder Wandernde Jude) ist die Hauptfigur einer christlichen Volkssage, die seit dem 13. Jahrhundert Verbreitung fand. Die Sage thematisierte ursprünglich einen Menschen unbekannter Herkunft, der Jesus Christus auf dessen Weg zur Kreuzigung verspottete und dafür von diesem verflucht wurde, unsterblich seine Wiederkunft zu erwarten.

  6. Ahasver, der ewige Jude (Originaltitel: The Wandering Jew) ist ein britischer Spielfilm aus dem Jahre 1933 von Maurice Elvey mit Conrad Veidt in der Titelrolle.

  7. Die am 8. November 1937 im Deutschen Museum in München eröffnete Feindbildausstellung "Der ewige Jude" zählte zu den meistbesuchten Propaganda-Ausstellungen in der NS-Zeit. Mit aufwendigen Mitteln gestaltet, diente sie der Diffamierung der jüdischen Bevölkerung und dem Schüren von Hass gegen Juden. Bis zum letzten Besuchstag am 31.