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  1. Als der Evangelist Lukas (altgriechisch Λουκᾶς Loukãs) wird traditionell der Verfasser des Lukasevangeliums und der Apostelgeschichte im Neuen Testament bezeichnet. Er trägt einen auch epigraphisch gut belegten Namen, eine Koseform von Lucius . [1]

  2. www.katholisch.de › artikel › 6645-treuer-begleiter-und-wunderEvangelist Lukas - katholisch.de

    28. Feb. 2015 · Lukas ist neben Johannes, Markus und Matthäus einer der vier Evangelisten. Er erzählt die Weihnachtsgeschichte, Jesus selbst hat er nie kennen gelernt.

    • Margret Nußbaum
  3. Das Evangelium nach Lukas (altgriechisch εὐαγγέλιον κατὰ Λουκᾶν), zumeist als Lukasevangelium oder kurz als Lukas (abgekürzt: Lk) bezeichnet, ist das dritte Buch des Neuen Testaments in der christlichen Bibel.

    • Vorrede: Das zuverlässige Zeugnis des Evangeliums. Die Ankündigung der Geburt Johannes des Täufers. Die Ankündigung der Geburt Jesu Christi. Der Besuch Marias bei Elisabeth.
    • Die Geburt Jesu Christi in Bethlehem. Die Hirten und die Engel. Die Darstellung Jesu im Tempel von Jerusalem. Der Lobpreis Simeons. Die Prophetin Hanna.
    • Die Verkündigung Johannes des Täufers. Die Taufe Jesu Christi. Das Geschlechtsregister Jesu Christi.
    • Die Versuchung Jesu Christi. Der Beginn des Wirkens Jesu in Galiläa. Die Verkündigung in der Synagoge von Nazareth. Jesus treibt einen unreinen Geist aus.
  4. Lukas ist nach kirchlicher Tradition der Name des Schreibers des Lukasevangeliums und der Apostelgeschichte. Viel wissen wir nicht über ihn: Zum einen soll er ein Reisegefährte des Apostels Paulus gewesen sein (Kol. 4,14).

  5. Bis heute gilt der Evangelist Lukas als Patron der künstlerischen Berufe. Lukas (Luca, Luc, Luke) teilt den 18.10 mit: 18.10. <p>War der Evangelist Lukas ein Arzt, der Paulus auf seinen Reisen begleitete? Oder vielleicht sogar einer der weiteren Jünger Jesu? Diese Traditionen werden von der heutigen Forschung nicht mehr geteilt.

  6. Der Evangelist Lukas stellt die Jesus-Christus-Geschichte des Evaneglisten Markus auf die große Bühne der Weltpolitik. Das Imperium Romanum macht er zu ihrer Kulisse und siedelt die Erzählung vorzugsweise in Städten an, auch wenn es sich dabei um überschaubare galiläische Ortschaften handelt.

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