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Die Erzählung beginnt mit der Geburt Moses und beschreibt aufkeimende Konflikte zwischen Israeliten und Ägyptern. Der Auszug wird den Israeliten erst gestattet, nachdem Ägypten von den Zehn Plagen heimgesucht wurde.
Die Erzählung von den 10 Plagen (7,14-11,10) deutet im Erzählverlauf an, was den Pharao letztendlich dazu bewegt, die Israeliten gehen zu lassen. Die letzte Plage wird erst mit dem Passa-/Auszugsgeschehen berichtet.
- Biblische Überlieferung
- Textgenese
- Historische Forschung
- Theologische Aspekte
- Außerbiblische Rezeption
- Bedeutung für Judentum und Christentum
- Künstlerische Rezeption
- Literatur
- Dokumentationen
- Weblinks
Gliederung I
Die Geschichte des Auszugs aus Ägypten ist die erste Begebenheit, die im Buch Exodus dargestellt wird. Sie bildet damit den Auftakt für das Thema der Entstehung des Volkes Israel. Sie schließt an die Vätergeschichten des Buches Genesis an und hat mit Mose ein anderes Subjekt als die vorherigen Bücher. Nachdem im ersten Kapitel die Verbindung zu den vorherigen Vätergeschichten hergestellt wurde, beginnt die Geschichte des Moses in Ex 2,1–10. Im gesamten Mosekomplex, der erst im Buch Deuteronom...
Gliederung II
Wolfgang Oswaldsieht im Buch selbst unterschiedliche Gliederungssignale, die drei verschiedene Gliederungen ergeben, die die Darstellung der Autoren nahelegen, die zusammen die obige Tabelle ergeben. Zunächst ist demnach eine chronologische Gliederung grundlegend, die mit Ex (2. Buch Mose) 1,6.8 den Tod der gesamten alten Generation benennt, inklusive des Todes des Pharaos, womit die dann folgende Unterdrückungsgeschichte ermöglicht wird. In Ex 2,23 stirbt dann der Pharao, der Mose vertrieben...
Von Julius Wellhausen wurde im 19. Jahrhundert erstmals der Versuch unternommen, die Textgenese des Pentateuch darzustellen. Dieser vertrat seine Drei-Quellen-Theorie, der zufolge das jahwistische Werk aus dem Südreich des 9. Jahrhunderts v. Chr., das elohistische Werk aus dem Nordreich des 8. Jahrhunderts v. Chr. und die Priesterschrift aus dem 6....
Die historische Exodus-Forschung beschäftigt sich insbesondere mit der Frage nach der Historizität der Exoduserzählung. Diese schildert mythische Ereignisse und ist mit vielen rein erzählerischen Elementen angereichert, weshalb es sich auf keinen Fall um reine Geschichtsschreibung handelt. Auch hat es einen Auszug aus Ägypten im geschilderten Ausma...
Die wichtigsten Elemente dieses Glaubenssatzes sind die Überzeugung des Hinaufführens, dessen ältester Beleg in 1 Kön 12,28 EU, aus dem niedriger gelegenen Land Ägypten in das bergige Land Israel und das aus der deuteronomistischen Theologie stammende Motiv des Hinausführens, ältester Beleg in Num 26,17–19 EU, das den Exodus als „den gewaltsamen Ak...
Diodor
Die älteste bekannte außerbiblische Erwähnung des Exodus ist ein durch Diodorus Siculus zitierter Text aus den Aigyptiaka von Hekataios von Abdera(ca. 300 v. Chr.). Das Fragment verweist auf die Fremdenfeindlichkeit, die die Juden in Ägypten erlitten hätten: Diese sei von einer Pestepidemie hervorgerufen worden, zu deren Abwendung alle Fremden aus dem Land getrieben worden seien. Die Mehrheit der Vertriebenen habe sich Mose angeschlossen und sei ihm gefolgt. Eine weitere Anspielung auf den Ex...
Flavius Josephus
Von Flavius Josephus in Über die Ursprünglichkeit des Judentums zitierte Texte werden auf Manethos Aegyptiaca zurückgeführt. Die dabei zugewiesenen judenfeindlichen Einstellungen können aufgrund der Berücksichtigung aller Textzeugen größtenteils nicht mehr aufrecht gehalten werden. Jene judenfeindlichen Tendenzen haben ihre Wurzeln hauptsächlich in Nachbearbeitungen von unbekannten Autoren, die in historische Originalquellen einflossen oder als eigenständige Pseudo-Werke vermehrt in römischer...
Strabon
Frei von verleumderischen Absichten sind dagegen die durch Strabonniedergeschriebenen Notizen von dem Exodus. Nach Strabon habe Moses, der ein ägyptischer Priester gewesen sei, Menschenmassen aus Ägypten hinaus geführt, weil er die Anbetung von Götterbildern oder Götterstatuen verabscheute. Im Zuge dieser Auswanderung sei die neue Nation Israel ohne Gewalt, allein durch die Lehren des Moses und den freiwilligen Anschluss der benachbarten Völker entstanden.
An den Auszug der Israeliten aus Ägypten erinnert das achttägige Pessach-Fest. Gemäß den Evangelien wurde Jesus Christus in einer Pessachwoche gekreuzigt, weshalb auch das christliche Osterfest an den Auszug aus Ägypten erinnert. Eine Lesung aus Ex 13–14 ist integraler Bestandteil einer Osternachtfeier.
Bildende Kunst
Viele Gemälde der Kunstgeschichte stellen Einzelszenen der Exoduserzählung dar, zum Beispiel einige Fresken Raffaels und der Exodus-Zyklus Marc Chagalls.
Musik
Georg Friedrich Händel komponierte das Oratorium Israel in Egypt, das 1739 in London erstaufgeführt wurde. Eine der beliebtesten Opern von Gioachino Rossini war Mosè in Egitto, die 1818 in Neapel uraufgeführt und 1827 für Paris in eine französische Grand opéra Moïse et Pharaon umgewandelt wurde. Der Höhepunkt ist das Finale mit einem berühmt gewordenen Gebet Dal tuo stellato sogliound dem Durchzug durch das Rote Meer. Um 1860 entstand das Negro Spiritual Go down Moses. Es thematisiert in der...
Spielfilme
1. Die Zehn Gebote (1923). und Die zehn Gebote (1956). beide US-amerikanischer Monumentalfilme von Cecil B. DeMille 2. Der Prinz von Ägypten.Zeichentrickfilm der DreamWorks-Studios (1998). 3. Exodus: Götter und Könige. (Originaltitel: Exodus: Gods and Kings.) US-amerikanisch-britischer Film von Ridley Scott(2014).
Bibelkommentare 1. David Pawson: A Commentary on Exodus. Anchor Recordings, USA 2019, ISBN 978-1-911173-85-4. 2. Helmut Utzschneider, Wolfgang Oswald: Exodus 1–15. Kohlhammer, Stuttgart 2013, ISBN 978-3-17-022222-9. 3. Moshe Greenberg: Understanding Exodus. 2. Auflage. Cascade Books, Eugene (Oregon) 2013, ISBN 978-1-62032-732-6. 4. Rainer Albertz: ...
Patterns of Evidence: Exodus. – Deutscher Titel: Auf der Suche nach den Spuren des Exodus.US-amerikanischer Dokumentarfilm von Timothy P. Mahoney, USA 2016.
Christoph Berner: Exodustradition. In: Michaela Bauks, Klaus Koenen, Stefan Alkier (Hrsg.): Das wissenschaftliche Bibellexikon im Internet(WiBiLex), Stuttgart 2006 ff., abgerufen am 2. Oktober 2023.Andreas Michel: Meerwundererzählung. In: Michaela Bauks, Klaus Koenen, Stefan Alkier (Hrsg.): Das wissenschaftliche Bibellexikon im Internet(WiBiLex), Stuttgart 2006 ff., abgerufen am 2. Oktober 2023.Wolfgang Oswald: Exodusbuch. In: Michaela Bauks, Klaus Koenen, Stefan Alkier (Hrsg.): Das wissenschaftliche Bibellexikon im Internet(WiBiLex), Stuttgart 2006 ff., abgerufen am 2. Oktober 2023.Buch Mose/Genesis erzählt in seinem letzten Teil, wie die Vorfahren der Israeliten nach Ägypten kamen. Das 2. Buch Mose/Exodus beginnt mit der Mitteilung, dass sich die Haltung der Ägypter gegenüber den Israeliten geändert hat: Jetzt werden die Israeliten von den Ägyptern unterdrückt (1,8-14).
Die Exodus-Erzählung (Ex 1-14) ist zwar an einer älteren Exodustradition orientiert, bietet aber nur zum geringsten Teil eine historische Reminiszenz an vergangene Ereignisse, sondern entfaltet in erster Linie eine Theologie des Machterweises Jhwhs. Die Auseinandersetzung mit den Ägyptern dient dem Erweis der Mächtigkeit Jhwhs im Gegenüber ...
Erfahren Sie, wie Gott das versklavte Volk Israel aus Ägypten erlöst und zum Bundesvolk beruft. Lesen Sie die Geschichte des Auszugs, der Wunderszeichen, der Gesetzgebung und der Einrichtung der Stiftshütte.
Darunter die Top-Archäologen Israel Finkelstein, Kent Weeks und David Rohl. Benjamin Netanjahu und Schimon Peres erzählen, was die Geschichte des Exodus für sie persönlich bedeutet. Tauchen Sie ein in die Vergangenheit und urteilen Sie selbst! Der Kommentar umfasst den ersten Teil des Buches Exodus, Kapitel 1,1-15,21.
