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  1. Der Hauptunterschied zwischen Hölle und Fegefeuer ist folgender: Das Fegefeuer ist eine unbiblische Erfindung der Katholiken, während die Hölle ein echter Ort zum fürchten ist und die allermeisten Menschen nach ihrem Tod landen.

  2. Im Mittelalter wurde das Fegefeuer oft bildlich als eine von Feuer und Glut erfüllte Höhle dargestellt, darin der Hölle ähnlich. Dennoch lassen sich die Darstellungen klar unterscheiden: Die im Fegefeuer büßenden Seelen erheben ihre Hände und Gesichter flehend Richtung Himmel.

  3. 2. Nov. 2017 · Christen in den ersten Jahrhunderten kannten nur Himmel und Hölle. Erst allmählich kamen den Theologen Zweifel: Was ist – abgesehen von Mord, Totschlag und andern schweren Sünden – mit den üblichen Verfehlungen im Alltag? Der große Kirchenlehrer Augustinus sprach von einem Ort, an dem Schmerzen eine reinigende Funktion ...

  4. Da aber nach katholischer Vorstellung nichts Unreines in den Himmel kommen kann, entstand die Vorstellung eines Prozesses sowie Ortes der Läuterung: Verstorbene stehen sogleich nach beziehungsweise im Tod vor Gericht. Der Begriff Fegfeuer (Lateinisch: purgatorium) steht für diesen Ort der Reinigung.

  5. 1. Juni 2019 · So verstanden ist das Fegefeuer, ist die Hölle jedocheine von außen auferlegte Strafe, die dem, was geschehen ist, äußerlich bleibt 1. Diese Sichtweise spiegelt das eigentliche christliche Verständnis von Hölle oder Fegefeuer jedoch nicht. Hölle und Fegefeuer waren nie nur äußerlich, sondern bezogen sich immer auch auf das Innere des Menschen.

  6. Und wie das Werk eines jeden beschaffen ist, wird das Feuer prüfen.“ Im ersten Petrusbrief ist von der Standfestigkeit im Glauben die Rede, „die kostbarer ist als Gold, das im Feuer geprüft wurde.“ (1 Petr 1,7) Dass es so etwas wie ein reinigendes Feuer zwischen Himmel und Hölle wirklich gibt, hat sich in der Kirche erst im 6.

  7. Himmel, Hölle und Fegefeuer. Die Bibel kennt nur zwei Jenseits-„Orte“ (Ort ist im übertragenen Sinn und nicht räumlich zu verstehen!): den Himmel als Zustand der Beseligung durch Gott, die Hölle als Zustand der Verwerfung – beide verstanden als ewig während.

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