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Text Rahner. Karl Rahner: Frömmigkeit früher und heute (1965) Wenn einer es heute fertig bringt, mit diesem unbegreiflichen, schweigenden Gott zu leben, den Mut immer wieder neu findet, ihn anzureden, in seine Finsternis glaubend, vertrauend und gelassen hineinzureden,
Aber gerade darum hat er - auch außerhalb der dogmatischen Theologie - den Christen von heute und morgen, um die es ihm ganz entscheidend ging, unerhört viel zu sagen. Und dies gilt gerade für viele Themen, die heute weniger oder kaum mehr verhandelt, aber zweifellos eines Tages wiederentdeckt werden: von der guten Meinung, der ...
27. März 2004 · Karl Rahner ist ein Mann für morgen und auch für übermorgen. Es gibt ein tiefes Geheimnis der Fruchtbarkeit eines geistig schöpferisch wirkenden Menschen nach seinem Tod. Eine Weile mag es so aussehen, als ob das meiste einer vergangenen Zeit angehört.
- Karl Kardinal Lehmann
- 06131 2530
- Bischofsplatz 2, Mainz, 55116
In seinem wohl meistzitierten Satz kommt dies pointiert zum Ausdruck: "Der Fromme von morgen wird ein 'Mystiker' sein, einer, der Gott 'erfahren' hat, oder er wird nicht mehr sein" (Rahner, Frömmigkeit Früher und Heute, in: SW 23, 31-46, hier 39). Die entscheidende Frage ist nun, was man unter "Mystik" versteht.
- Rahner Konstruktiv Weiterdenken
- Auf Der Suche Nach Der Verlorenen Mitte
- Die Theologie Muss Theologisch Bleiben
- Die Wahnwitzige Hoffnung Der Christen verantworten
- Die Weltlichkeit Der Welt bejahen
Rahner ist der Neuzeit zutiefst verpflichtet, und er hat damit theologisch vollzogen, was katholischerseits gegen den heftigen Widerstand traditionalen Denkens erkämpft werden musste: Dass jede Rede von Gott immer auch Anthropologie ist (vgl. besonders Theologie und Anthropologie, in: Schriften zur Theologie 8, Einsiedeln 1967, 43–65; dazu in jüngs...
Dabei liegen die Probleme gegenwärtiger Theologie wirklich woanders. Viele hat Rahner hellsichtig vorhergesehen, ja ihre Bearbeitung bereits prophetisch angemahnt. Rahner hat genau gesehen, dass in einer sich selbst immer durchsichtiger werdenden Welt der Glaube an den frei erwählenden und barmherzigen Gott die Theologie zu erheblichen Denkanstreng...
Rahner hat ganz offensichtlich schon früh erahnt, dass das theologisch geforderte Sicheinlassen auf die anderen, nichttheologischen Wissenschaften die Zukunftschance der Theologie schlechthin sei, hat aber auch hellsichtig vor einer neuen „Art profaner Erfahrung gewarnt“, die nur noch die oft beschworenen harten Fakten zulässt, weil diese „belastet...
Vielleicht wäre es für die angemahnte Aufgabe der Theologie vorteilhaft, sich zentralen Fragen zu stellen. Im nervösen Zentrum der Theologie steht zweifelsohne die Frage nach Gott angesichts der abgründigen Leidensgeschichte seiner Schöpfung. Schon früh hat Rahner, wie übrigens auch der viel zu sehr als sein Antipode hochstilisierte Hans Urs von Ba...
Zweifelsohne hat Rahner ein solches Freiheitsverhältnis nicht negieren wollen. Und doch fragt sich, ob nicht eine Theologie, die entschieden ernst macht mit der Ausarbeitung einer christlichen Hoffnung, die vielleicht auch noch – wie bei Hans Urs von Balthasar geschehen – ein Scheitern Gottes angesichts des von ihm eingegangenen Risikos einer Schöp...
Karl Josef Erich Rahner SJ war ein deutscher katholischer Theologe. Er lehrte vor allem in Innsbruck und München. Karl Rahner gilt als Vertreter einer kerygmatischen Theologie und als einer der bedeutendsten Theologen des 20. Jahrhunderts. Er nahm mit seiner Theologie Einfluss auf das Zweite Vatikanische Konzil, an dessen ...
22. Mai 2018 · Der Jesuit Karl Rahner gilt als einer der größten, wenn nicht als der größte deutsche Theologe des 20. Jahrhunderts. Der Publizist und Theologe Ulrich Ruh erklärt, was Rahner uns heute noch zu sagen hat.
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