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Vie contemplative. Saint Bruno le Chartreux, fondateur de l' Ordre des Chartreux, en extase. La vie contemplative est une expression utilisée dans le christianisme, pour désigner la vie du croyant « sous l'action du Saint-Esprit », et en particulier les expériences mystiques de contemplation de Dieu. Il est d'usage, depuis le ...
Der Ausdruck Vita activa ( lateinisch für „tätiges Leben“; griechisch bíos praktikós) bezeichnet in Philosophie und Theologie eine Lebensform, bei der praktische Arbeit und soziale Betätigung im Vordergrund stehen. Damit ist im philosophischen Kontext oft politisches Engagement, im kirchlichen Kontext insbesondere karitative ...
Wenn im menschlichen Leben die Betrachtung eine dominierende Rolle spielt, spricht man von einer theoretischen oder kontemplativen Lebensform oder -phase (lateinisch vita contemplativa) im Gegensatz zur „praktischen“ Lebensweise, dem auf äußere Aktivität ausgerichteten „tätigen“ Leben ( vita activa).
Vita contemplativa. (bios theoretikos), die dem Menschen wesenseigene und daher Glückseligkeit bedingende Lebensweise, die im Vollzug des geistigen, auf die ehrwürdigsten, unwandelbaren Gegenstände gerichteten Schauens als weisheitsgemäßer Tätigkeit des göttlichen Seelenvermögens (nous) besteht. Diese von Aristoteles in Abgrenzung vom ...
Vita activa/vita contemplativa (theoretische/praktische Lebensform; griech. βίος θεωρητικός/πρακτικός; engl. contemplative/active life; frz. vie contemplative/active). Aristoteles hat als erster Theorie (s.d.) und Praxis (s.d.) als zwei Lebensweisen einander gegenübergestellt [1].
In seiner Predigt 86 [2], die den Titel Intravit Iesus in quoddam castellum trägt, betreibt Eckhart eine Aufwertung der vita activa, also des tatkräftigen Handelns in der Weltwirklichkeit, gegenüber der vita contemplativa, die man verkürzt auch als das mönchische Ideal weltabgewandter Zwiesprache mit Gott kennzeichnen kann. [3]
Julianus Pomerius war der Lehrer von Caesarius von Arles, dem späteren Bischof von Arles. Von seinen Schriften ist nur De vita contemplativa in drei Büchern erhalten, ein geistlicher Führer für Kleriker und Laien, der um 500 entstand. Die Vita contemplativa gilt als erster Traktat christlicher Spiritualität. [2]
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