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  1. Alasdair Chalmers MacIntyre ist ein schottisch-amerikanischer Philosoph und gilt als einer der Hauptvertreter des Kommunitarismus. MacIntyre vertritt die Auffassung, dass das Projekt der Aufklärung im Sinne einer rationalen Grundlegung moralischen Handelns gescheitert sei. Seine Hauptintention ist eine Rehabilitierung der aristotelischen ...

  2. Alasdair Chalmers MacIntyre (/ ˈ æ l ə s t ər ˈ m æ k ɪ n ˌ t aɪər /; born 12 January 1929) is a Scottish-American philosopher who has contributed to moral and political philosophy as well as history of philosophy and theology.

  3. 2. Sept. 2021 · Die Tugendethik Alasdair MacIntyres wird als eine Reaktion auf eine bestimmte Diagnose der Moderne, insbesondere der Aufklärung und des Liberalismus, erläutert. Gegen deren Herauslösung des Menschen aus allen einbettenden Situationen stellt MacIntyre...

  4. Metzler Philosophen-Lexikon MacIntyre, Alasdair Chalmers. Geb. 1929 in Glasgow (Schottland) M. ist einer derjenigen Autoren, die der gegenwärtigen Ethik nach dem epochalen Werk von John Rawls ganz neue Impulse gegeben haben.

  5. Alasdair MacIntyre (born Jan. 12, 1929, Glasgow, Scot.) is a Scottish-born philosopher, one of the great moral thinkers of the late 20th and early 21st centuries, well known for reintroducing Aristotelian ethics and politics into mainstream philosophy and for emphasizing the role of history in philosophical theorizing.

  6. Alasdair MacIntyre is a Scottish born, British educated, moral and political philosopher who has worked in the United States since 1970. His work in ethics and politics reaches across disciplines, drawing on sociology and philosophy of the social sciences as well as Greek and Latin classical literature.

  7. "Conversations with Philosophers - Alasdair MacIntyre Talks to Bryan Magee About Political Philosophy and its Emergence from the Doldrums," Listener 2187 (Feb. 25, 1971), 235-238. "Emotion, Behavior and Belief," in Against the Self-Images of the Age: Essays on Ideology and Philosophy (Notre Dame, IN: University of Notre Dame Press, 1978), 230-243.