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  1. Vor 4 Tagen · C’est pourquoi la grâce chez Castiglione n’est pas un simple ornement, mais le lieu de l’être-soi véritable, un équilibre spirituel. Au début de l’ouvrage, le personnage du comte Canossa définit ce type de grâce comme sprezzatura, qui en plus de l’équilibre parfait entre le sensible et l’intelligible, exprime aussi la ...

  2. Vor 2 Tagen · The film is CONTE CRUEL, a silent 1930 long-short (34 mins) which is the only film directed by Gaston Modot, France’s most psychotronic actor of his generation (from L’AGE D’OR to THE TESTAMENT OF DR. CORDELIER). It’s based on The Torture of Hope by Auguste de Villiers L’Isle D’Adam from the collection Contes Cruels, hence the title.

  3. Vor 5 Tagen · Marguerite. ⚭ (Ehevertrag 12. Februar 1470) Antoine de Villiers, Seigneur de LIsle-Adam, de Nogent et de Valmondois; † 25. August 1503, bestattet im Kloster Le Val (Haus Villiers) Jeanne; † vor 1490, Nonne in der Abtei Longchamp. Jeanne, 1421/33 bezeugt. ⚭ Jean de Clamecy, Seigneur de Clamecy 1370; † 1432. Catherine ...

  4. Vor 5 Tagen · The main playwrights of Symbolism were Maurice Maeterlinck, Auguste Villiers de L’Isle-Adam and Paul Claudel. Symbolism Stylistic Elements of the Symbolism Era Symbolist writers employed symbols, allegories, and metaphors to convey deeper meanings beyond the literal level of reality.

  5. Vor 4 Tagen · 14: Jean de Villiers de L’Isle-Adam: um 1384: 1437: Marschall von Frankreich: 15: Antoine I. de Croÿ, Graf von Porcéan: um 1402: 1475: Gouverneur von Luxemburg: 16: Colart de Brimeu, genannt Florimond III., Seigneur de Maizicourt: 1442: Gouverneur des Ponthieu, Neffe von David de Brimeu (Nr. 6) (Haus Brimeu) 17: Robert de Masmines: um 1387: ...

  6. Vor einem Tag · Bibliophilie XIXe siècle Octave Uzanne Huysmans Gourmont Peladan Rops Lorrain Reliure Reliure d'Art

  7. Vor 5 Tagen · (Auguste de Villiers de L'Isle-Adam, L'Ève future, 1886, Eugène Fasquelle, 1909, livre 3, chap. 5, p. 164) Certaines personnes ont l'esprit très digressif. Dans la conversation surtout, de digression en digression , la fin de leur discours finit par ne plus avoir de corrélation avec le commencement.