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  1. Axel Honneth ist ein deutscher Sozialphilosoph. Er wird international rezipiert und gehört zu den wichtigsten Mitgliedern der dritten Generation der Frankfurter Schule. Von 2001 bis 2018 war Honneth Direktor des Instituts für Sozialforschung an der Johann Wolfgang Goethe-Universität Frankfurt am Main. Er lehrt und forscht seit ...

  2. 10. Apr. 2023 · Erfahren Sie mehr über die Theorie des deutschen Philosophen und Soziologen Axel Honneth, der die menschliche Anerkennung als Grundlage für soziale Harmonie ansieht. Lesen Sie, wie er drei Dimensionen der Anerkennung identifiziert und wie sie sich in unserer heutigen Welt verändern.

  3. Axel Honneth - Institut für Sozialforschung. Publikationen am Institut. Peter Gordon, Espen Hammer und Axel Honneth (Hg.) | The Routledge Companion to the Frankfurt School. Axel Honneth | Anerkennung Eine europäische Ideengeschichte. Axel Honneth | Die Idee des Sozialismus. Axel Honneth | Vivisektionen eines Zeitalters.

  4. Axel Honneth is a leading scholar of social and political philosophy, ethics, and social theory. He is the Jack C. Weinstein Professor of the Humanities at Columbia University and the director of the Institute for Social Research in Frankfurt.

  5. en.wikipedia.org › wiki › Axel_HonnethAxel Honneth - Wikipedia

    Axel Honneth (/ ˈ h ɒ n ɪ t,-ɛ t /; German: [aksl̩ ˈhɔnɛt]; born 18 July 1949) is a German philosopher who is the Professor for Social Philosophy at Goethe University Frankfurt and the Jack B. Weinstein Professor of the Humanities in the department of philosophy at Columbia University.

  6. 6. Juli 2018 · Axel Honneth: „Anerkennung“ Die Geschichte einer zentralen Idee Europas. Der Philosoph Axel Honneth rekonstruiert die Idee der Anerkennung in der Vielfalt der Bedeutungen © Suhrkamp/dpa....

  7. Axel Honneth: „Arbeit und Demokratie sind Gegenwelten“ | Philosophie Magazin. Verdinglichung. Axel Honneth: „Arbeit und Demokratie sind Gegenwelten“ Axel Honneth, im Interview mit Lisa Friedrich veröffentlicht am 30 September 2021 9 min. Arbeit steht heute wie in den Anfängen der Kritischen Theorie im Zentrum der Kritik.