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  1. Das Jüngste Gericht steht am Ende der tausendjährigen Herrschaft des Messias, die mit seiner ersten Wiederkunft, der ersten Parusie, beginnt. In einer „ersten Auferstehung“ ( Offb 20,5 EU) gelangen zuerst die Märtyrer zur Herrschaft. In diesem tausendjährigen Reich (vgl. Millenarismus, Chiliasmus) ist der Satan gefangengesetzt.

  2. Mit der Vorstellung vom Jüngsten Gericht ist die Hoffnung verbunden, dass sich Gerechtigkeit gegen das herrschende Unrecht durchsetzt. Die Vorstellung geht auf die Propheten im Alten Testament zurück, die ein Gottesgericht über das israelitische Volk beziehungsweise über alle Menschen ankündigen.

  3. 7. Sept. 2017 · Das jüngste Gericht ist das therapeutische Ereignis schlechthin» (Eberhard Jüngel). Für das christliche Verständnis grundlegend ist, dass Jesus Christus, also der, in dem uns Gottes Gnade begegnet, rich­ten wird. Dann wird jeder Mensch der Gnade Gottes unverstellt ansichtig werden und erkennen, wo er aus sich selbst heraus hat ...

  4. Jüngstes Gericht, Seit der jüdischen Apokalyptik gibt es die Vorstellung von einem endzeitlichen Gericht Gottes, dem sich jeder Mensch stellen muss. Der "Tag Jahwes" im Alten Testament (Amos 5, 18-20) wird im Neuen Testament zum Weltgericht Christi, der die Guten von den Schlechten trennt (Mt 25, 31ff.).

  5. 17. Okt. 2021 · Das zentrale Tympanon über dem Eingangsportal von Notre-Dame in Paris zeigt es ebenso wie das Berner Münster: Am Ende aller Tage erwartet uns nach westlicher Tradition ein Gericht, das...

  6. Jüngstes Gericht. (arab. yaum ad-­dīn, yaum al-­qiyāma). Das nahe bevorstehende Weltende mit dem J. G. ist ein zentrales Motiv schon der ältesten Suren des Korans, wo es in eindringlichen Bildern heraufbeschworen wird (z. B. 69:18 – 37, 81, 82, 84, 99, 101). Das im eschatolog.

  7. 16. Okt. 2021 · Das Jüngste Gericht von Michelangelo erstreckt sich über die gesamte Altarwand der Sixtinischen Kapelle in Italien. Es ist gewiss kein passives Kunstwerk und soll Ehrfurcht und Angst auslösen. Es zeigt über 300 (meist nackte) Figuren, die alle dynamisch um die zentrale Figur des Christus herumstehen.