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Bernard Mandevilles berühmte Bienenfabel beschreibt, wie das Laster bzw. die Schurkerei (und nicht die Tugend) zur Quelle des Gemeinwohls wird. Solche provokanten Thesen haben immer wieder viele Kritiker auf den Plan gerufen, die Sie hier im Weiteren nachlesen können.
Die Bienenfabel. Die provokanten ethischen Anschauungen, die Mandeville in der Bienenfabel formulierte, lösten schon unter den Zeitgenossen eine lebhafte Diskussion aus, in der seine Ansichten fast durchweg abgelehnt wurden. Die zentrale Aussage des Werkes lässt sich gut an den letzten Zeilen des Werkes ablesen:
Was will Ihnen Bernard Mandeville mit seiner Bienenfabel sagen? Die hierarchischen Strukturen des Bienenstaates stehen für die Reichen und Armen der Gesellschaft Englands im 18. Jahrhundert. Mit dieser Metapher zeigt er Parallelen seiner Sichtweise auf die Gesellschaft und ihre Ökonomie zum Bienenstaat auf: Die Arbeit und Ausbeutung der Armen ...
3. Feb. 1980 · Die Bienenfabel oder Private Laster, öffentliche Vorteile. Buch von Bernard Mandeville (Suhrkamp Verlag) 23,00 €. inkl. MwSt. In den Warenkorb legen. Direkt vom Verlag. Versandkostenfrei innerhalb Deutschlands *. Lieferbar in 3–5 Werktagen. Bestellen bei.
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Bienenfabel. Herausgegeben von. Otto Bobertag. München bei Georg Müller. 1914. Projekt Gutenberg | Die weltweit größte kostenlose deutschsprachige Volltext-Literatursammlung | Klassische Werke von A bis Z | Bücher gratis online lesen.
Die Bienenfabel oder Der Einzelnen Laster, des Ganzen Gewinn. Vorwort. Gesetze und Regierung sind für den sozialen Organismus bürgerlicher Gesellschaften, was die Lebenskräfte und das Leben selbst für den natürlichen Organismus beseelter Wesen. Wer an Leichnamen anatomische Studien macht, findet bekanntlich, dass die wichtigsten Organe ...
Die eigentliche Bienenfabel bis zum Schluss der Remarks, ungekürzt. 2. Die Abhandlung über Barmherzigkeit usw., um etwa ein Drittel des Umfangs des Originals gekürzt. Die Kürzungen betreffen Stellen, wo von ganz speziellen Verhältnissen oder bestimmten Persönlichkeiten in der Umgebung M.s die Rede ist. 3.
