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Eristische Dialektik. Als Eristische Dialektik wird allgemein ein um 1830 begonnenes Manuskript von Arthur Schopenhauer betitelt, in dem er diese (im Manuskript auch als Eristik bezeichnet) als eine Kunstlehre beschreibt, um in einem Disput per fas et nefas ( lateinisch für „mit erlaubten und unerlaubten Mitteln“) als derjenige zu ...
6. Juli 2022 · Schopenhauers „Eristische Dialektik“ beschreibt die Kunst, wie man durch geschickte sprachliche Manöver Recht behalten kann - egal ob man Recht hatte oder nicht. Für die Aussenstehenden als Gewinner in einer Diskussion dazustehen, ob man Recht hat oder ob man nicht Recht hat - das ist wahrhafte Kunst.
Eristik wird heute als eine Lehre vom Streitgespräch und die Kunst der Widerlegung in einer Diskussion oder Debatte verstanden. Der Begriff findet sich in der Neuzeit erstmals bei Arthur Schopenhauer in seinem postum veröffentlichten Werk „Eristische Dialektik“. Schopenhauer stellt sie in einen Zusammenhang mit Dialektik und ...
Eristische Dialektik – die Schattenseite der Kommunikation – AAZB . Transkript zum Erklärfilm. Bei Eristischen Dialektik nach Arthur Schopenhauer geht es darum, beim Diskutieren Recht zu behalten und zwar auf erlaubte oder unerlaubte Weise. Auf erlaubte Weise bedeutet, die Wahrheit zu sagen, auf unerlaubte Weise hingegen, nicht die ...
Der wahre Begriff der Dialektik ist also der aufgestellte: geistige Fechtkunst zum Rechtbehalten im Disputieren, obwohl der Name Eristik passender wäre: am richtigsten wohl Eristische Dialektik: Dialectica eristica. Und sie ist sehr nützlich: man hat sie mit Unrecht in neuern Zeiten vernachlässigt.
Zusammenfassung. Der Terminus stammt von Arthur Schopenhauer, genauer: Er hat ihn von Aristoteles übernommen: Unter Rückgriff auf des Griechen „Sophistische Widerlegungen“ definierte er: „Eristische Dialektik ist die Kunst zu disputiren, und zwar so zu disputiren, daß man Recht behält, also per fas et nefas. Man kann nämlich in der ...
Als Eristische Dialektik wird allgemein ein um 1830 begonnenes Manuskript von Arthur Schopenhauer betitelt, in dem er diese (im Manuskript auch als Eristik bezeichnet) als eine Kunstlehre beschreibt, um in einem Disput per fas et nefas ( lateinisch für „mit erlaubten und unerlaubten Mitteln“) als derjenige zu erscheinen, der „Recht hat“.
