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Vor 6 Tagen · Ernst Cassirer hebt den Mythencharakter der frühen Naturerklärungen hervor, zeigt jedoch, wie diese Erzählungen durch stufenweise Abstraktion in immer abstraktere Modelle transformiert werden. So griffen die Vorsokratiker jeweils ein konkretes sichtbares Element wie Wasser, Feuer oder Licht aus der Fülle des Seienden heraus, um es als ...
Vor 4 Tagen · Footnote 11 It is furthermore critically significant that Merleau-Ponty references philosopher Ernst Cassirer who wrote about Schneider on the basis of his actual visit to the Frankfurt Neurological Institute where Schneider was being treated and who spoke with patients as well as with Goldstein and Gelb themselves prior to utilizing pathological studies in his philosophy of consciousness.
Vor 4 Tagen · Geistesgeschichtlich befindet sich das Werk in der Nachfolge von Ernst Cassirers "Philosophie der symbolischen Formen". Während das mythische Denken und Wahrnehmen für Cassirer die grundlegende symbolische Form ist, aus der alle anderen Formen der Wirklichkeitserfahrung hervorgehen, belässt Kurt Hübner das wissenschaftliche ...
Vor 4 Tagen · Die Fakultät für Geisteswissenschaften hat die Anschaffung weiterer wichtiger E-Books für den Zugriff im Bibliothekssystem Universität Hamburg ermöglicht. Ab sofort stehen die 26 Bände Ernst Cassirer: Gesammelte Werke : Hamburger Ausgabe / Hrsg. von Birgit Recki. Hamburg : Meiner 1998-2009 zur...
Vor 2 Tagen · Ernst Cassirer believed that at the origins of human culture lies the ability to create signs, and symbols of the reality around him. Word and other sign symbols give information a certain form, transmit and preserve it, forming the world of human culture.
Vor 5 Tagen · Ernst Cassirer (1874–1945), Philosoph; Carl Prausnitz (1876–1963), Hygieniker; Paul Busching (1877–1945), Professor und Wohnungsreformer; Max Dehn (1878–1952), Mathematiker und Hochschullehrer; Wilhelm Holzmann (1878–1949), Neurologe und Hochschullehrer sowie als Nationalsozialist in der Weimarer Republik Mitglied der Hamburgischen ...
how did Neo Kantians like Hermann Cohen and Ernst Cassirer and Schopenhauer responded to this issue? i only know that Cohen and Schopenhauer claim that (unlike kant) thing-in-themselves can be known to some extend, for example Schopenhauer says Will is the thing-in itself. but i don't understand how these are relevant to "the problem of affection"
