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Between Facts and Norms (German: Faktizität und Geltung) is a 1992 book on deliberative politics by the German political philosopher Jürgen Habermas.The culmination of the project that Habermas began with The Structural Transformation of the Public Sphere in 1962, it represents a lifetime of political thought on the nature of democracy and law.
25. Juli 2016 · Facticity and Validity is one of Jürgen Habermas’s principal works. In it, he proposes an innovative justification for the principles of the democratic constitutional state, and, at the same time, sums up his thinking on social theory and ethics (i.e. the theory of communicative action and discourse ethics). This volume engages in a close reading of the work, and each chapter is summarized ...
Mit seiner 1962 publizierten Habilitationsschrift „Strukturwandel der Öffentlichkeit “ bekundete Habermas sein grundlegendes Interesse an Problemen der politischen Organisation moderner Gesellschaften, zu denen er mit „Faktizität und Geltung “ wieder zurückgekehrt ist. In dem zwischen diesen beiden Werken liegenden Zeitraum von 30 Jahren hat er eine enorme Zahl größerer und ...
'Faktizität und Geltung' bezeichnen die beiden Pole, zwischen denen die Rechtsphilosophie von Jürgen Habermas angesiedelt ist. Im Anschluss an Kants Rechtslehre wird damit 'der vom Recht gestiftete Zusammenhang zwischen Zwang und Freiheit' (46) aufgenommen und in eine Diskurstheorie des Rechts und des demokratischen Rechtsstaats umgeformt.
- Taschenbuch
'Faktizität und Geltung' bezeichnen die beiden Pole, zwischen denen die Rechtsphilosophie von Jürgen Habermas angesiedelt ist. Im Anschluss an Kants Rechtslehre wird damit 'der vom Recht gestiftete Zusammenhang zwischen Zwang und Freiheit' (46) aufgenommen und in eine Diskurstheorie des Rechts und des demokratischen Rechtsstaats umgeformt.
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Jürgen Habermas’ Werk Faktizität und Geltung. Beiträge zur Diskurstheorie des Rechts und des demokratischen Rechtsstaats (1992) verdient aus zwei Gründen besonderes Interesse: Erstens gehört es zu den Hauptwerken dieses bedeutenden Philosophen, der darin eine neue Begründung der Prinzipien des demokratischen Rechtsstaats, zugleich aber auch eine Summe seiner sozialtheoretischen und ...
lokalisierte und bereits differenzierte Gesellschaften. Es löst also die diskursiven Verständigungsprozesse nicht etwa von den Grundlagen kommunikativen Handelns ab, sondern rechnet mit deren Situierung in lebensweltlichen Kontexten.“ Zitat aus: Habermas, Jürgen, 1992: Faktizität und Geltung. Frankfurt: Suhrkamp, S. 393.
