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  1. Johannah Arendt wurde am 14. Oktober 1906 als Kind von Paul und Martha Arendt (geborene Cohn) in Linden bei Hannover geboren. Sie wuchs in Königsberg auf, ihr Großvater und kurze Zeit darauf ihr Vater starben als sie sieben Jahre alt war. Martha Arendt war eine assimilierte Jüdin und überzeugte Sozialdemokratin.

  2. Hannah Arendt was a German-born American political scientist and philosopher known for her critical writing on Jewish affairs and her study of totalitarianism. Arendt grew up in Hannover, Germany, and in Königsberg, Prussia (now Kaliningrad, Russia). Beginning in 1924 she studied philosophy at the

  3. Hannah Arendt im Schulunterricht. Hannah Arendt (1906-1975), Philosophin und Professorin für politische Theorie, hat sich zeit ihres Lebens mit den Ursprüngen totalitärer Herrschaft beschäftigt. Hannah Arendts Themen sind von bleibender Aktualität: die Ur­sprünge politischer Gewalt, die Unbegreiflich­keit des Bösen, die Menschenrechte ...

  4. Kritische Gesamtausgabe: Startseite. Hannah Arendt. Kritische Gesamtausgabe. Die DFG-geförderte Kritische Gesamtausgabe der Werke Hannah Arendts präsentiert erstmalig alle veröffentlichten und unveröffentlichten Schriften Arendts mit Ausnahme der Briefe als wissenschaftlich gesicherte und kommentierte Textgrundlage.

  5. Hannah Arendt wurde im Jahr 1958 korrespondierendes Mitglied der Deutschen Akademie für Sprache und Dichtung. Im Jahr darauf wurde sie von der Stadt Hamburg mit dem Lessing-Preis geehrt. 1960 wurde ihre Untersuchung "Vita activa oder vom tätigen Leben" veröffentlicht. In ihrer darin dargelegten Handlungstheorie benennt sie die Arbeit, das Herstellen und das Handeln als drei Typen ...

  6. 4. Dez. 2020 · Sie gilt als unbequeme Denkerin: Nach der NS-Zeit analysierte Hannah Arendt Wirkungsweisen totalitärer Herrschaft. Ihr Begriff der "Banalität des Bösen" hat kontroverse Debatten ausgelöst. Am 4.

  7. Hannah Arendt usmjerava pažnju na moralna pitanja koja se tiču individualnog ponašanja i postupanja, tj. na pravila i mjerila pomoću kojih su ljudi odvajali ono što je ispravno od onog što je neispravno, ono što im je služilo da bi sudili ili opravdali sebe ili druge, a za čiju se valjanost smatralo da je sama po sebi očita svakoj zdravoj osobi, bilo kao dio božanskog ili prirodnog ...

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