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Hans Urs von Balthasar (1905–1988) is one of the most prolific, creative and wide-ranging theologians of the twentieth century who is just now coming to prominence. But because of his own daring speculations about the meaning of Christ's descent into hell after the crucifixion, about the uniqueness of Christ as savior of a pluralistic world, and because he draws so many of his resources for ...
Hans Urs von Balthasar was born on August 12, 1905 in Lucerne, Switzerland. The Balthasars were a patrician family with a long record of distinguished service to the city and canton of Lucerne. Hans Urs’ father, Oskar, ran the cantonal department of public works. His mother, Gabriele née Pietzker-Apor, was descended from Hungarian barons.
Dies eint die drei Zweige, in welchen die Gemeinschaft sich ausfaltet: Frauen und Männer als Laien in weltlichem Beruf sowie Diözesanpriester. Die Johannesgemeinschaft wurde 1945 von Hans Urs von Balthasar und Adrienne von Speyr gegründet und ist kirchlich approbiert (Institutum Saeculare).
Hans Urs von Balthasar und Adrienne von Speyr lernen sich 1940 in Basel kennen. Der Jesuit und Studentenseelsorger eröffnet der Ärztin den lange gesuchten Weg zur katholischen Kirche. Beider Leben ist fortan durch einen gemeinsamen Auftrag im Zeichen des hl. Ignatius geprägt.
Hans Urs von Balthasar (12. srpna 1905 Lucern – 26. června 1988 Basilej) byl švýcarský katolický teolog, považovaný za jednoho z nejvýznamnějších teologů 20. století. Patří mezi nejdůležitější předchůdce vatikánského koncilu , z nichž však „jako jediný mezi velkými středoevropskými teology“ nebyl přizván jako koncilní expert. [1]
Hans Urs von Balthasar (* 12. august 1905, Luzern, Švajčiarsko – † 26. jún 1988, Bazilej) bol švajčiarsky rímskokatolícky teológ. Pochádzal zo starej patricijskej rodiny z Luzernu. Hoci nikdy nepôsobil na akademickej pôde, je považovaný za jedného z najvýznamnejších teológov 20. storočia .
Der Schweizer Theologe Hans Urs von Balthasar (1905–1988) gehört zu den bedeutendsten katholischen Theologen des 20. Jahrhunderts. Sein Werk, das neben pointierten Kleinschriften und gelehrten Monographien auch die weit ausgreifende Trilogie einer Theo-Ästhetik, Theodramatik und Theologik umfasst, hat in unterschiedlichen Gesprächskonstellationen Gestalt angenommen.
