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  1. Helene Stöcker (* 13. November 1869 in Elberfeld (heute zu Wuppertal ); † 24. Februar 1943 in New York City ) war eine deutsche Frauenrechtlerin , Sexualreformerin , Pazifistin und Publizistin .

  2. Helene Stöcker. Die „Neue Ethik“ um 1900 in Deutschland und ihr philosophisches Umfeld bis heute, Stuttgart 2003, S. 146–147. 2 Lütgemeier-Davin, Reinhold / Wolff, Kerstin (Hg.): Helene Stöcker. Lebenserinnerungen. Die unvollendete Autobiographie einer frauenbewegten Pazifistin, in: L´HOMME Archiv. Quellen zur Feministischen ...

    • November 13, 1869
    • February 24, 1943
  3. 18. Apr. 2018 · Die deutsche Frauenrechtlerin, Philosophin und Publizistin gilt als die Vertreterin des radikalen Flügels der Historischen Frauenbewegung, die Fragen der Geschlechterbeziehungen sowie der Sexualreform in den Mittelpunkt ihres Wirkens stellte. In ihrer Philosophie der ‚Neuen Ethik’ erkennt Stöcker nicht die Ehe, sondern ausschließlich die ...

    • Helene Stöcker1
    • Helene Stöcker2
    • Helene Stöcker3
    • Helene Stöcker4
    • Helene Stöcker5
  4. Frauenrechtlerin, Sexualreformerin 1869 13. November: Helene Stöcker wird als älteste Tochter des Textilfabrikanten Peter Heinrich Ludwig Stöcker und dessen Frau Hulda (geb. Bergmann) in Elberfeld geboren. 1879-1889 Besuch der Städtischen Höheren Töchterschule in Elberfeld. 1892

  5. Meyer: Helene Stöcker war eine der wichtigsten Kämpferinnen für Frauenrechte in Deutschland. Sie machte sich dafür stark, dass Frauen Schulen und Universitäten besuchen durften, propagierte sexuelle Aufklärung und weibliche Selbstbestimmung. Grundlage dafür war, dass sie Frauen und Männer als gleichberechtigt ansah.

  6. Helene Stöcker (13 November 1869 – 24 February 1943) was a German feminist, pacifist and gender activist. She successfully campaigned keep same sex relationships between women legal, but she was unsuccessful in her campaign to legalise abortion.

  7. Helene Stöcker war bei Ausbruch des ersten Weltkrieges eine kompromisslose Kriegsgegnerin und radikale Pazifistin. Ihre Beschäftigung mit der “Neuen Ethik” lässt in der Weimarer Republik merklich nach, es überwiegt ihr Engagement für die Friedensbewegung. In dieser Zeit scheitert ihre Partnerschaft mit Bruno Springer.