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Ricoeur prova ad abbozzare una risposta, che è in qualche modo l’atto fondativo della sua ontologia ermeneutica: In sintesi, direi che il simbolo dà a pensare come il Cogito sia all’interno dell’essere e non viceversa: […] l’essere che si pone nel Cogito scopre come l’atto stesso con il quale si distacca dalla totalità partecipi ...
Il simbolo dà a pensare Ricoeur, Paul Beni librari Il simbolo dà a pensare; Credo. Il Simbolo da pensare Beni librari Credo. Il Simbolo da pensare; Pensare per figure Congresso internazionale di studi gioachimiti <7. ; 2009 ; San Giovanni in Fiore> Beni librari Pensare per figure; Immagini di verita Sini, Carlo Beni librari Immagini di verita
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Il risultato è un'ermeneutica che, da un lato, giustifica il simbolo - sia esso religioso o culturale - in quanto 'fonte non filosofica' della filosofia, dall'altro mostra come i simboli - i nomi dal senso molteplice attraverso i quali gli uomini hanno tentato di decifrare gli enigmi della vita - siano a pieno diritto cosa stessa del pensiero. Un'ermeneutica oggi più che mai attuale, in un ...
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Il simbolo è per la filosofia la chiave di accesso verso quegli ambiti che ne costituiscono la fonte di senso: il sacro, l’onirico, il poetico. Il linguaggio P. Ricœur, Il conflitto delle interpretazioni, Milano 1977, p. 304; cfr. Il simbolo dà a pensare, Brescia 2002, p. 9. 2 Ivi, p. 26. 3 Id., Della interpretazione. Saggio su Freud ...
