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Laura Marx besuchte das South Hampstead College, da zu ihrer Zeit Frauen der Besuch einer Universität verwehrt wurde. Am 2. April 1868 heiratete sie in London Paul Lafargue. Trauzeuge war Friedrich Engels. Nach dem Fall der Pariser Kommune musste die Familie nach Spanien und England ins Exil gehen, bevor Laura und Paul 1882 nach Frankreich zurückkehren durften. Alle drei Kinder des Ehepaares ...
27. Mai 2022 · Laura Marx Lafargue 1864.jpg 318 × 503; 89 KB Laura Marx-Lafargue 1864-1.1A.jpg 1,965 × 3,304; 2.65 MB Laura Marx-Lafargue's Confession questionnaire from Jenny Marx's Album RGASPI.
Laura war sprachbegabt und übersetzte Werke ihres Vaters in das Französische und Werke ihres Ehemannes Paul Lafargue in das Englische. Laura und Paul begingen in der Nacht vom 25. auf dem 26. November 1911 nach einem Opernbesuch gemeinsam Suizid. Sie wurden auf dem Pariser Friedhof Père Lachaise begraben. Poesiealbum
Die idealistische Geschichtsauffassung. Diskussion zwischen Jean Jaurès und Paul Lafargue, gehalten im Quartier-Latin in einer öffentlichen, von der Gruppe kollektivistischer Pariser Studenten einberufenen Versammlung. Antwort, in: Die neue Zeit. Revue des geistigen und öffentlichen Lebens, 13. Jg. (1894–1895), 2.
Children. 3. Paul Lafargue ( French: [lafaʁg]; 15 January 1842 – 25 November 1911) was a Cuban-born French [1] revolutionary Marxist socialist, political writer, economist, journalist, literary critic, and activist; he was Karl Marx 's son-in-law, having married his second daughter, Laura. His best known work is The Right to Be Lazy.
Band 1, zum Teil aus den Bibliotheken der verstorbenen Sozialisten Paul und Laura Lafargue (Paris), Jakob Stern (Stuttgart), sowie der Bibliothek der Sozialistic Labor Party, central Committee, Section New York. (= Katalog 5 des antiquarischen Bücherlagers). Wiener Volksbuchhandlung Brand, Wien 1918; Ruth Stolz: Karl Marx.
31. Juli 2023 · The article provides a fresh reading of The Right to be Lazy by Paul Lafargue (1842–1911). Lafargue’s text, first published in 1880, has recently been republished. The article examines the resurgent interest in Lafargue in light of current debates about retirement age and shortened working days. It points to the shaping of Lafargue’s essay by his experience of a kin-based organization of ...
