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18. Apr. 2018 · Louise Otto-Peters, 1848. Meine Herren! Indem ich mir erlaube, eine Adresse an Sie zu richten, welche weiter keine Unterschrift trägt als den einfachen Namen eines Mädchens, so kann diese Freiheit nur entschuldigt werden durch das unbegrenzte Vertrauen, welches ich in das Ministerium des Innern setze, durch die Wichtigkeit, welche ich der Arbeiterkommission beilege, und durch den Anteil ...
Louise Otto-Peters (auch Luise Otto-Peters, Pseudonyme Otto Stern, Malvine von Steinau; * 26. März 1819 in Meißen; † 13. März 1895 in Leipzig) war eine sozialkritische Schriftstellerin, Demokratin und eine Mitbegründerin der bürgerlichen deutschen Frauenbewegung. Louise Otto-Peters.
Louise Otto-Peters, heute vor allem bekannt als Gründerin der ersten deutschen Frauenbewegung, sah sich selbst eher als idealistische Dichterin und glaubte fest daran, daß die deutsche Frau - vorwiegend durch eine bessere Ausbildung - den rechten Platz im deutschen Staat erringen würde. Durch ihre Aktivitäten als Schriftstellerin ...
Archiv der Louise-Otto-Peters-Gesellschaft e.V. Gerichtsweg 28 04103 Leipzig Tel./Fax: 0341 58 15 15 22 E-Mail: info@lopleipzig.de Öffnungszeiten: Donnerstag 10:00–17:00 Uhr und nach Absprache. Formulare: Die Benutzungs- und Gebührenordnung wird zur ...
Louise Otto-Peters verstarb am 13. März 1895. Vor allem in Sachsen ist die Erinnerung an sie in Straßennamen oder Schulen lebendig. 1993 wurde in Leipzig die Louise-Otto-Peters-Gesellschaft e. V. gegründet mit dem Ziel, ihr Leben und Werk in der Öffentlichkeit bekanntzumachen und zu würdigen. Zum 200.
Die Louise-Otto-Peters-Gesellschaft e. V. wurde im Januar 1993 in Leipzig gegründet mit dem Ziel, Leben und Werk der Dichterin, Schriftstellerin, Journalistin, 1848er-Demokratin und Frauenpolitikerin Louise Otto-Peters (1819-1895) in der Öffentlichkeit bekanntzumachen und zu würdigen. Im 1997 gegründeten Louise-Otto-Peters-Archiv werden ...
So formulierte Louise Otto-Peters 1866: „Die gegenwärtige Agitation für das Recht der weiblichen Arbeit hat mit den verschwommenen Emancipations-Idealen der Vierziger Jahre nichts zu schaffen (…). Die einzige Emancipation, die wir für unsere Frauen anstreben, ist die Emancipation ihrer Arbeit.“.