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  1. Moyse Amyraut (auch Moïse Amyraut, latinisiert Moses Amyraldus; * September 1596 in Bourgueil bei Tours; † 8. Januar 1664 in Saumur, heute im Département Maine-et-Loire) war ein reformierter Theologe aus Frankreich . Inhaltsverzeichnis. 1 Leben. 2 Werke (Auswahl) 3 Literatur. 4 Weblinks. 5 Einzelnachweise. Leben.

  2. Moïse Amyraut (Latin: Moyses Amyraldus; September 1596 – 8 January 1664), in English texts often Moses Amyraut, was a French Huguenot, Reformed theologian and metaphysician. He was the architect of Amyraldism , a Calvinist doctrine that made modifications to Calvinist theology regarding the nature of Christ 's atonement and ...

  3. Moyse Amyraut wird 1596 in Bourgueil (Touraine) geboren. Er studiert Jura, dann Theologie in Saumur, wo er als Pastor wirkt und 1633 an der protestantischen Akademie zum Professor ernannt wird. Der größte Teil seines Lebens verbringt er in Saumur, wo er auch am 13. Januar 1664 stirbt.

  4. Moyse Amyraut was born in Bourgueil (Touraine) in 1596. He studied law followed by theology in Saumur, where he was later a minister and in 1633 he was appointed professor of the protestant Academy. He spent most of his life in Saumur and died there on 13 th January 1664.

  5. Moïse Amyraut, Moses Amyraldus en latin, né en septembre 1596 à Bourgueil, mort le 8 janvier 1664 à Saumur, est un théologien protestant français. L’un des théologiens les plus distingués et les plus influents du XVII e siècle, il occupa une place importante dans l’histoire de la théologie réformée.

  6. This is is a working bibliography of primary and secondary sources on reason and philosophy in the Reformed tradition. The sources are primarily (1) theological evaluations of the nature and use of reason, or (2) theologians writing directly on philosophy.

  7. Moyse Amyraut (1596-1664), ein Schüler von John Cameron, bemüht sich um einen Ausgleich zwischen den Positionen von Gomar und Arminius. Er erklärt, Gott wolle das Heil aller Menschen und rette diejenigen, die glauben. Der Glaube an Christus ist somit eine Voraussetzung für das Heil.