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Pro Mundi Vita (lateinisch „Für das Leben der Welt“) steht für: Pro Mundi Vita, Motto des 37. Eucharistischen Weltkongresses 1960 in München, siehe 37. Eucharistischer Weltkongress #Theologische Bedeutung; Pro Mundi Vita (Film), Dokumentarfilm von Rudolf Reißner (1961)
Un sito che raccoglie riflessioni, temi di ricerca, approfondimenti, materiale didattico per le lezioni. Curato dai tre docenti di teologia morale presso l'Istituto Teologico Regina Apuliae della Facoltà Teologica Pugliese, a Molfetta.
Eucharistischen Weltkongresses „Pro mundi vita / Für das Leben der Welt“ luden Weihbischof Bernhard Haßlberger, Vorsitzender der Diözesankommission für Liturgie und Kirchenmusik, und Akademiedirektor Florian Schuller dazu ein, „an jene faszinierenden Tage vor 50 Jahren zu erinnern und gleichzeitig angesichts einer heute kirchlich radikal veränderten Lage zu bedenken, wie das ...
- Die Tradition Der Eucharistischen Weltkongresse
- Die Vorbereitungsphase auf Den Weltkongress in München
- Der Ablauf Des Weltkongresses
- Theologische und Kirchengeschichtliche Dimension
- Die Bedeutung Des Weltkongresses für Bayern und München
- Literatur
- Weiterführende Recherche
- Externe Links
- Empfohlene Zitierweise
Die Veranstaltungsform eines Eucharistischen Kongresses geht auf französische Wurzeln zurück. Sie sollte dazu dienen, sich der Wirkmächtigkeit des katholischen Glaubensanspruches zu vergewissern und war Antwort auf zwei Tendenzen: auf den Jansenismus, eine wegen ihrer abweichenden Gnadenlehre von Rom verurteilte Richtung innerhalb des französischen...
1955 nahm der Münchner Kardinal Joseph Wendel (1901-1960, Erzbischof 1953-1960) von der Erzdiözese München und Freisingpersönlich am 36. Eucharistischen Weltkongress in Rio de Janeiro teil. Schon im Vorfeld hatte der Münchner Kardinal den Heiligen Stuhl wissen lassen, dass man gerne bereit sei, den nächstfolgenden Weltkongress zu veranstalten. Die ...
Unter dem Stichwort von der "Einheit in der Mannigfaltigkeit" präsentierte sich in München eine Gesamtschau der katholischen Glaubensgemeinschaft. Eingerahmt von barock gestalteter bayerischer Festlichkeit mischte sich in vielerlei Facetten Vertrautes und Bekanntes mit noch nie Gesehenem und staunenswert Exotischem: "Vom Eskimo bis zum Chinesen, vo...
Im Gegensatz zu den vorangegangenen Weltkongressen stellt München insofern einen Einschnitt dar, als die festliche Prozession mit der Monstranz, die bis dahin im Mittelpunkt gestanden hatte, zugunsten einer stärkeren Konzentration auf die Messe und den Kommunionempfang zurücktrat. Die Weltkirche sollte sich bewusst an einer Statio, das heißt einem ...
Die intensiven Vorbereitungen auf den Eucharistischen Weltkongress und Fragen der Organisation wurden von Seiten der bayerischen Landesregierung unter Hans Ehard (CSU, 1887–1980, Ministerpräsident 1946–1954 und 1960-1962) und der Münchner Kommunalverwaltung unter Hans-Jochen Vogel (SPD, geb. 1926, Oberbürgermeister von München 1960-1972) tatkräftig...
Franz Xaver Bischof, München als Treffpunkt der Kirche. Der 37. Eucharistische Weltkongress 1960, in: Münchener Theologische Zeitschrift 62 (2011), 101-118.
Michael Fellner, Eucharistischer Weltkongress in München, 31. Juli bis 7. August 1960, publiziert am 23.04.2013; in: Historisches Lexikon Bayerns, URL: (4.05.2024)
Pro Mundi Vita (PMV), an international study and research center located in Brussels, served for almost 30 years as a clearing house for information about the challenges facing the Christian churches and, specifically, the pastoral response of the Roman Catholic Church to the Second Vatican Council.
Der 37. Eucharistische Weltkongress 1960 war das erste internationale Großereignis in Deutschland nach dem Zweiten Weltkrieg. Unter dem Leitwort „Pro mundi vita“ (Für das Leben der Welt) wurden Wesen und Bedeutung der Eucharistiefeier in einer Vielzahl von Gottesdiensten und anderen Veranstaltungen entfaltet.
Dokumentarfilm | BR Deutschland 1960 | 137 Minuten. Regie: Rudolf Reißner. Kommentieren. Teilen. Der über zweistündige Dokumentarfilm vom 37. Eucharistischen Weltkongreß München 1960 berichtet eindrucksvoll über das örtliche Geschehen und informiert sowohl über die Glaubenswelt als auch über kultische Formen in der katholischen Kirche aller Völker.
