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  1. Kardinal Walter Kasper, Rom. I. Eine Kirche und Welt im Übergang. Das Zweite Vatikanische Konzil, das vor 50 Jahren zu Ende ging, ist für mich und meine Generation mit der Erinnerung an eine heute kaum mehr vermittelbare Aufbruchsstimmung verbunden. Sie hat unser ganzes Leben und unser theologisches Schaffen grundlegend geprägt.

  2. Im Licht der Gottesfrage nimmt Kardinal Kasper eine trinitätstheologische „Wesensbestimmung der Kirche“ vor, indem er die Kirche als Volk Gottes, als Leib und Braut Christi und als Tempel des Heiligen Geistes vorstellt. Anschliessend behandelt er die Wesensmerkmale der Kirche, ihre Einheit, Heiligkeit, Katholizität und Apostolizität.

  3. 9. Jan. 2024 · Walter Kasper. Walter Kasper, geboren 1933, ab 1964 Professor für Dogmatik, von 1989 bis 1999 Bischof der Diözese Rottenburg-Stuttgart. 1999 nach Rom berufen, 2001 zum Kardinal erhoben, bis 2010 Präsident des Päpstlichen Rates zur Förderung der Einheit der Christen. Kasper ist Herausgeber von COMMUNIO.

  4. Kardinal Walter Kasper, der gegenwärtige Präsident des Päpstlichen Rates zur Förderung der Einheit der Christen, gehört zu den maßgebenden Theologengestalten der Gegenwart. Als theologischer Lehrer, Bischof und Verantwortlicher für die Beziehungen der katholischen Kirche zum Judentum und den anderen christlichen Kirchen hat er die theologische Diskussion und das kirchliche Leben der ...

  5. 1. März 2023 · Walter Kasper "Wir müssen uns zuerst selbst bekehren". Er ist einer der wichtigsten Unterstützer von Papst Franziskus in Rom: Kardinal Walter Kasper über die Krise seiner Kirche, Scham und die ...

  6. 5. März 2023 · Als Walter Kasper vor knapp zehn Jahren, am 12. März 2013, in die Sixtinische Kapelle einzog, witschte er so gerade noch einmal in die wohl exklusivste Versammlung der Welt – das Konklave zur ...

  7. 9. Nov. 2021 · Kardinal Walter Kasper: „Sie muss das sogar, falls dies ihrer eigenen Ordnung dienlich ist.“. Sie könne es jedoch nur in dem Maß, in dem es ihre eigene Wesensordnung erlaube. Die „Zeichen der Zeit“, die das Konzil in ihrer Bedeutung betonte, seien „keine neue Offenbarung, sondern erhalten vom Evangelium her ihre Deutung“, so ...