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20. Apr. 2024 · Antikatholizismus und Antiklerikalismus hatten schlicht keine Grundlage. So gab es auch im Zuge der Französischen Revolution ab 1789 wiederum Sonderregelungen für Elsass-Lothringen, die für die Kirche deutlich sanfter waren. So wurde etwa Kirchenvermögen nicht verstaatlicht (Ausnahme vom Dekret vom 10.
1. Mai 2024 · Im Gegensatz zum Theophrastus verbindet Meslier seinen Atheismus mit einem Antiklerikalismus: Er polemisiert gegen Kirche und Krone, die er als Ausbeuter und Unterdrücker der Armen ansieht.
24. Apr. 2024 · Religiöse Transformation und kirchliche Praxis: Gastvortrag von Ulrike Wagner-Rau (Marburg) 26. Juni 2024, 19.00 Uhr, Coelicum (Domstraße 10) Das religiöse Leben in unserer Gesellschaft transformiert sich. Am Gestaltwandel der Sterbe- und Trauerkultur lässt sich das exemplarisch erkennen.
1. Mai 2024 · Religiöse Indifferenz ist ein Phänomen oder besser Nicht-Phänomen, das beschreibt, dass Menschen keinen Bezug zu Religion und Glaube haben oder dass ihnen ein Bezug jedenfalls nicht wichtig ist. Sie verbinden damit letztlich nichts. Nichts Positives und auch nichts Negatives. Einfach gar nichts.
Vor 17 Stunden · Das Königreich Italien ( italienisch Regno d’Italia) war ein Staat in Südeuropa, der von 1861 bis 1946 auf dem Gebiet der heutigen Italienischen Republik und Teilen derer Nachbarstaaten bestand. Während dieses Zeitraums war Italien (formal auch während der Zeit des Italienischen Faschismus von 1922 bis 1943) eine zentralistisch ...
8. Mai 2024 · Kapitalismus bezeichnet zum einen eine spezifische Wirtschafts-und Gesellschaftsordnung, zum anderen eine Epoche der Wirtschaftsgeschichte.Zu unterscheiden sind der „moderne“ Kapitalismus, wie er insbesondere von Karl Marx und Max Weber beschrieben und analysiert wurde, vom Kapitalismus als historisches „Weltsystem“, dessen Analyse auf Fernand Braudel und Immanuel Wallerstein zurückgehen.
25. Apr. 2024 · Der Impressionismus war eine revolutionäre Kunstbewegung des 19. Jahrhunderts, die eine neue Ära in der Malerei einläutete. Die Impressionisten wollten nicht nur die äußere Realität abbilden, sondern vor allem die Eindrücke und Stimmungen, die sie beim Betrachten eines Motivs empfanden.
