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  1. Diskursethik. Im Rückgriff auf die Kantische Ethik will eine Diskursethik im freien argumentativen Gespräch der gesellschaftlichen Individuen und Gruppen einen vernünftigen und friedlichen Konsens darüber finden, was verantwortlich zu tun ist. In Diskursen muss eine Verständigung über Geltung und Reichweite von Normen gefunden werden.

  2. Jahrhunderts und gilt als Begründer der Diskursethik: „Wir brauchen eine Verständnisorientierung in der Gesellschaft.“. Eine wichtige Voraussetzung der Diskursethik ist die „Theorie des kommunikativen Handelns“, die Jürgen Habermas 1981 entwickelte. Sie geht davon aus, dass es trotz der Vernunftfähigkeit des Menschen nicht gelungen ...

  3. 3. Sept. 2013 · Kurze Diskussion. Die Schülerinnen und Schüler diskutieren gemeinsam in der Klasse die Frage: "Was ist gerecht?" Einsatz im Unterricht. Hören. Abspielen und gemeinsames Anhören des Beitrags "Gerechtigkeit im Wandel der Philosophie". zum Audio Im Wandel der Philosophie. Arbeitsauftrag: Gruppenarbeit.

  4. Diskursethik Kopiervorlage zu den Regeln des idealen Diskurses von Jürgen Habermas. Schlagwörter. Diskursethik, Diskursregeln, Jürgen Habermas, Philosophie, Kategorie(n) Im Unterricht, Fach/Fächer. Ethik, Philosophie, Klasse(n) 7-10, Autor/Autorin. Claudius Kretzer,

  5. Vertreter der vier wichtigs-ten ethischen Grundpositionen trifft Max in einer „Beratungsstelle“. Kants Pflicht-ethik, Benthams Utilitarismus, die Tugend- ethik nach Aristoteles und Habermas‘ Diskursethik bilden die Grundlage für jeweils eine kritische Fallanalyse sowie eine anwendungsorientierte Empfehlung an Max.

  6. In der Unterrichtseinheit "Dilemma-Diskussion: Demokratieerziehung im Unterricht" erarbeiten die Lernenden den Stellenwert von Moral im Zusammenhang mit Demokratiefähigkeit. Sie üben dabei kognitive Grundlagen wie Urteils- und Diskurs- und Argumentationsfähigkeit.

  7. 14. Juni 2022 · Juni 2022 | Kategorien: Ethik/Philosophie, Im Unterricht | Tags: Diskursethik, Diskurstheorie, Frankfurter Schule, Jürgen Habermas, Kritische Theorie, Philosoph | 0 Kommentare