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Dorothee Sölle. Der dritte weg. Wir sehen immer nur zwei wege. sich ducken oder zurückschlagen. sich kleinkriegen lassen oder. ganz groß herauskommen. getreten werden oder treten. Jesus du bist einen anderen weg gegangen. du hast gekämpft aber nicht mit waffen. du hast gelitten aber nicht das unrecht bestätigt.
27. Apr. 2002 · Eine andere Welt ist möglich - Rede am 3. 10. 2001 Universität Hamburg. Der Weizen in der Spreu Kirchentag, ein Schmelztiegel des Streitens. Eine Liebeserklärung an die Volkskirche von DOROTHEE SÖLLE. taz.de, 28.04.2003. Endlichkeit und Ewiges Leben. Zur Mystik des Todes.
Dorothee Sölle (1998) Dorothee Steffensky-Sölle, geborene Nipperdey (* 30. September 1929 in Köln; † 27. April 2003 in Göppingen ), war eine feministische deutsche evangelische Theologin und Dichterin. Eine Anerkennung im Wissenschaftsbetrieb blieb ihr weitgehend versagt.
19. Feb. 2017 · Gemeinsames Gebet: Der dritte weg (S. Sölle) Lied 839 (Wo Menschen sich vergessen) Fürbitten: Guter Gott, als Christen wollen wir andere Wege gehen. Wir bitten dich: 1. Wir bitten für die Opfer von Gewalt und Unrecht. Schenke ihnen Menschen, die ihnen zur Seite stehen und für ihre Rechte mit friedlichen Mitteln eintreten.
27. Apr. 2023 · 27.04.2023. Die Theologin Dorothee Sölle – eine Prophetin, vielleicht sogar eine Heilige? So zumindest wurde sie in den Büchern beschrieben, die kurz nach ihrem Tod im April 2003 erschienen sind. Dann war es still um sie geworden.
23. Sept. 2009 · Mit Sölle hatte Dorothee drei Kinder. Erstgeborener ist Martin, der 1956 zur Welt kam. Die Ehe zwischen ihr und Dietrich wird 1965 geschieden. 1957 wird Tochter Michaela geboren, 1961 Caroline. Dorothee Sölles Karriere nimmt langsam Fahrt auf. Anfang der 60er Jahre verfasst sie erste journalistische Beiträge für den WDR und diverse ...
25. Apr. 2023 · 25.04.2023 03:29 Uhr. Bibelarbeit mit Dorothee Sölle beim evangelischen Kirchentag der Mecklenburgischen und Greifswalder Landeskirche 1988 in Rostock (Archivbild) Imago / epd. Dorothee Sölle (1929-2003) gehört zu den einflussreichsten Theologinnen des Protestantismus. Eines ihrer zentralen Lebensthemen war „Gottes Vorliebe für die Armen“.
