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  1. von Dorothee Sölle (Autor), Fulbert Steffensky (Nachwort) Das Buch enthält die Antwort der wohl bekanntesten deutschsprachigen Theologin auf die Frage, was Maria für uns heute zu bedeuten vermag und wie wir ihre "unnennbare Süße" auf neue Weise als Bereicherung des Lebens erfahren können.

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  2. Dorothee Solle hat zeitlebens das Poetische und das Kämpferische des christlichen Glaubens zusammengesehen und zusammengedacht. So entwickelte die protestantische Theologin und Dichterin ein großes Gespür gerade für Maria von Naza-ret. Ihre Begegnung mit Maria zieht die Linien von der biblischen Prophetin und Mutter über die Maria der ...

  3. Dorothee Sölle Lied z.B. Magnificat (Taizé/ GL 390) Aktion zu den Fürbitten Wir tragen nun unsere Bitten und Wünsche vor Gott – vor den Gott, dem Maria in ihrem Lobpreis ihr Hoffnung auf eine bessere Welt anvertraut hat, vor den Gott, der den Töchtern Zelofaths zu ihrem Recht verholfen hat, zu dem Gott an

  4. 27. Apr. 2002 · Reden, Artikel, Texte. Meditation: CREDO. Lasst eure Zimmer nicht verkommen. Die Theologin Dorothee Sölle an ihre drei Töchter. kirche-im-swr.de. Im Video bei Youtube (5.08 Min.) "Credo", das Glaubensbekenntnis nach Worten von Dorothee Sölle. Sprecher ist Matthias Flückiger, es spielt dazu die Michael Neff Group.

  5. Dorothee Sölle (1998) Dorothee Steffensky-Sölle, geborene Nipperdey (* 30. September 1929 in Köln; † 27. April 2003 in Göppingen), war eine feministische deutsche evangelische Theologin und Dichterin. Eine Anerkennung im Wissenschaftsbetrieb blieb ihr weitgehend versagt. Als theologische Schriftstellerin und Rednerin war sie ...

  6. * 30.09.1929 † 27.04.2003. Eine bedeutende Theologin und Sprachwissenschaftlerin mit besonderem Augenmerk für feministische und politische Theologie, die Theologie der Befreiung und für Mystik, deren Leben und Arbeit sich aber jeder vorschnellen Zuschreibung und Einordnung entzieht:

  7. www.dorothee-soelle.de › von-dorothee-sölle › bücher-von-dBücher von Dorothee Sölle

    27. Apr. 2023 · Dorothee Sölle wählt die grossen Frauengestalten des Alten und Neuen Testaments aus und meditiert deren Geschichte aus bewusst weiblicher Sicht. In ihrem eigenwilligen Stil beschönigt sie weder die frauenfeindliche Sicht mancher Bibeltexte noch verklärt sie die beschriebenen Frauen zu Heiligen.