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  1. Februar 1834 in Potsdam; † 9. August 1919 in Jena) war ein deutscher Mediziner, Zoologe, Philosoph, Zeichner und Freidenker sowie Hochschullehrer in Jena, der ab den 1860er Jahren die Ideen von Charles Darwin zu einer speziellen Abstammungslehre ausbaute.

  2. 15. Feb. 2009 · Vorlesen. Der Mensch als Krone der Schöpfung an der Spitze des Lebensbaums – so sah der deutsche Biologe Ernst Haeckel Ende des 19. Jahrhunderts unsere Abstammung (links). Mit den Methoden der Genforschung haben die Münsteraner Biologen Jan Ole Kriegs, Jürgen Schmitz und Kollegen die Verwandtschaft des Menschen mit anderen ...

  3. Der Stammbaum des Menschen nach Ernst Haeckel. Einen gänzlich anderen Ansatz vertrat hingegen Ernst Haeckel. Schon 1868 hatte er in seiner Natürlichen Schöpfungsgeschichte geschrieben, dass „die meisten Anzeichen auf das südliche Asien“ hindeuteten.

  4. Als Naturforscher machte sich HAECKEL mit zoologischen Studien einen Namen („Kunstformen der Natur“, 1899–1904), er war der Erste, der Stammbäume für Tiergattungen erstellte und den Begriff „Ökologie“ für eine Wissenschaft vom Naturhaushalt einführte. ERNST HAECKEL starb als weltberühmter Gelehrter am 9. August 1919 in der Villa ...

  5. In diesem Artikel geht es um Ernst Haeckel, einen renommierten Biologen, dessen Leben und Werk von großer Bedeutung für die wissenschaftliche Gemeinschaft sind. Du wirst mehr über seine Beiträge zur Evolutionstheorie, seine Ausbildung und Karriere sowie sein Vermächtnis erfahren.

    • 16. Februar 1834
    • 9. August 1919
    • Potsdam, Deutschland
  6. 16. Februar: Ernst Haeckel wird in Potsdam als Sohn des preußischen Oberregierungsrats Carl Haeckel und dessen Frau Charlotte (geb. Sethe) geboren. Obwohl er sich bereits während seiner Schulzeit in Merseburg intensiv der Pflanzenkunde gewidmet hat, studiert er auf Wunsch der Eltern Medizin in Berlin, Würzburg und Wien.

  7. Die Abstammungslehre als festbegründete wissenschaftliche Theorie. Mangel jeder anderen Erklärung der organischen Schöpfung. Grenzen der wissenschaftlichen Erklärung und der menschlichen Erkenntniß überhaupt. Alle Erkenntniß ursprünglich durch sinnliche Erfahrung bedingt, aposteriori, daher beschränkt.