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  1. 14. Mai 2024 · Hakenkreuze, Kränze und ein Nazitum der »neuen Unübersichtlichkeit« machen die Arbeit der Historiker nicht gerade einfacher. Mit Rechtsextremismus-Workshops erreichen die Mitarbeiter seit...

  2. 13. Mai 2024 · Mai 2024. Das Essay „Die Durchquerung des Unmöglichen. Hoffnung in Zeiten der Klimakatastrophe“ machte Corine Pelluchon zum Star der Kulturszene! Annette Edenhofer begegnete der Autorin auf einem Podium der Katholischen Akademie Berlin und kritisiert vor allem deren Klimaaussagen. Corine Pelluchon ist Professorin für Ethik in Paris.

  3. 3. Mai 2024 · Habermas, J. (1985). Die Neue Unübersichtlichkeit. Die Krise des Wohlfahrtsstaates und die Erschöpfung utopischer Energien. In: Merkur. Deutsche Zeitschrift für europäisches Denken 29, S. 1–14. Hoffmann-Ocon, A. / Criblez, L. (Hg.) (2018). Scheinbarer Stillstand – Pädagogische Diskurse und Entwicklungen in den ...

  4. 14. Mai 2024 · November 2015. Die Konzilserklärung „Nostra aetate“ hat die Haltung der Katholischen Kirche zu anderen Religionen grundlegend verändert. Ulrike Bechmann liest die Erklärung neu im Kontext ihrer Entstehung und denkt sie weiter mit Blick auf den gegenwärtigen Dialog der Religionen.

  5. Vor 5 Tagen · Wenn man seine Lösung für Maxwells Problem einfach ausdrücken will: Die neue Unübersichtlichkeit verwirrt den Dämon so, dass er irgendwann nicht mehr genau genug zwischen schnellen und langsamen Atomen unterscheiden kann, und der Zweite Hauptsatz schien unbeschadet überlebt zu haben.“

  6. 13. Mai 2024 · Was bei dieser Kontroverse aber nicht im Blick ist, für die Theologie heute aber entscheidend, das hat Ingolf U. Dalferth vor ein paar Jahren so ausgedrückt: Das Waterloo von Kirche (und Theologie) ist nicht das Denken, sondern das Leben. [3] Diese Feststellung bleibt auf der Ebene rationaler Glaubensreflexion und will nichts in „Praxis ...

  7. 30. Apr. 2024 · Bis in die Gegenwart wird das Werk von Jürgen Habermas in philosophischen Kontexten vor allem durch die Brille von dessen Kommunikations- und Diskurstheorie aus den 1980er und 1990er Jahren gelesen. Christian Thein lenkt in diesem Buch die Aufmerksamkeit auf eine Bruchlinie, die jene mittlere Werkphase von der späten trennt und auf neue Motivlagen des von Habermas als ›nachmetaphysische ...