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  1. 30. Apr. 2024 · Nach Avner Werner Less, der Eichmann 275 Stunden lang verhört hatte, haben viele Prozessbeobachter und insbesondere Hannah Arendt völlig verkannt, dass Eichmanns Aussagen ein Lügengewebe gewesen seien, um seine eigene bedeutende Rolle in der Judenvernichtung systematisch zu verschleiern. Er sei kein kleiner, armer und unbedeutender Beamter ...

  2. Vor 5 Tagen · This paper proposes that Hannah Arendt’s book Eichmann in Jerusalem: A Report on the Banality of Evil furnishes both philosophical and empirical elements to understand not only the Nazi crimes but also cases of wrongdoing by and within current organizations. It is suggested that Arendt provides three relevant standpoints to how wrongdoing is banalized within organizations: a critique of ...

  3. 16. Apr. 2024 · Intellektuellenfreundschaft – Das Beispiel Hannah Arendt. Dass sie nur ihre Freunde lieben könne, nicht aber ein Volk oder ein Land, dies bekannte Hannah Arendt gegenüber Gershom Scholem während der Auseinandersetzungen um ihr Buch Eichmann in Jerusalem. Die häufig zitierte Formel ist in dem Vortrag lediglich der Ausgangspunkt ...

  4. Vor 4 Tagen · In 1960, on hearing of Adolf Eichmann's capture and plans for his trial, Hannah Arendt contacted The New Yorker and offered to travel to Israel to cover it when it opened on 11 April 1961. Arendt was anxious to test her theories, developed in The Origins of Totalitarianism , and see how justice would be administered to the sort of ...

  5. Vor 4 Tagen · 1 Hannah Arendt, Eichmann in Jerusalem: A Report on the Banality of Evil (New York: Penguin Classics, 1963, 2006). 2 Hannah Arendt, “Organized Guilt and Universal Responsibility,” The Jewish Record (January 1945): 19–23, Essays in Understanding: 1930–1954, ed. Jerome Kohn (New York: Schocken Books), 129. 3 Naomi Klein, “The Zone of ...

  6. 6. Mai 2024 · In ihrer Studie über Eichmanns Memoiren revidiert Irmtrud Wojak das Eichmann-Porträt Hannah Arendts, berichtet Rezensentin Franziska Augstein.

  7. 25. Apr. 2024 · Hannah Arendt, a German-born Jewish American political philosopher, covered the trial for The New Yorker. Later published as Eichmann in Jerusalem: A Report on the Banality of Evil, her articles’ portrayal of Eichmann as banal rather than demonic provoked a storm of debate that lasted for almost a decade. Michael Berenbaum