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  1. Habermas‘ Wahrheitstheorien. Vorfragen nach dem Wesen der Wahrheit, Diskurslogik und ideale Sprechsituation Autor Nora Allam (Autor:in) Jahr 2018 Seiten 15 Katalognummer V469054 ISBN (eBook) 9783668947252 ISBN (Buch) 9783668947269 Sprache Deutsch Schlagworte

  2. 28. Feb. 2020 · Die ideale Sprechsituation ist also herrschaftsfrei, sodass jeder Interaktionspartner jederzeit die Möglichkeit hat, aus der Interaktion heraus- und in Diskurse einzutreten. Damit es nun zu einem wirklichen Diskurs kommt, muss zusätzlich angenommen werden, „dass die Sprecher weder sich noch Andere über ihre Intentionen täuschen dürfen (Habermas 1971 , S. 138).

  3. LUHMANN kritisiert an diesem Modell kommunikativer Vernunft, dass es auf idealistischen Unterstellungen gründe. Anders als HABERMAS glaubt er nicht, dass sich eine ideale Sprechsituation herrschaftsfreier und von persönlichen Interessen unabhängiger Diskussion durchhalten lässt:

  4. In der idealen Sprechsituation: zwangloser Zwang des besseren Arguments; Sprechaktklassen: Sprechaktklasse Bezug Geltungsanspruch Beispiel Kommunikativa Verständlichkeit Konstativa Objektive Welt Wahrheit Es regnet. Expressiva Subjektive Welt Wahrhaftigkeit Oh Gott, es regnet Regulativa Soziale Welt Richtigkeit Wenn es regnet, sollten wir das ...

  5. 13. Feb. 2016 · Ideal nennen wir […] eine Sprechsituation, in der die Kommunikation nicht nur nicht durch äußere kontingente Einwirkungen, sondern auch nicht durch Zwänge behindert wird, die aus der Struktur der Kommunikation selbst sich ergeben. Die ideale Sprechsituation schließt systematische Verzerrung der Kommunikation aus. (Habermas 1971b, S. 137)

  6. Nach Habermas verläuft ein Diskurs (Gespräch, Diskussion) dann herrschaftsfrei und kann zu einem Wahrheitskonsens gelangen, wenn folgende Regeln einer "idealen Sprechsituation" eingehalten werden: 1. Kein äußerer Zwang darf das Gespräch behindern. 2. Geltung hat das beste Argument. 3.

  7. Ideale Sprechsituation: Weder empirisches Phänomen noch bloßes Konstrukt „Die ideale Sprechsituation ist weder ein empirisches Phänomen noch bloßes Konstrukt, sondern eine in Diskursen unvermeidliche reziprok vorgenommene Unterstellung. Diese Unterstellung kann, sie muss nicht kontrafaktisch sein; aber auch wenn sie kontrafaktisch gemacht ...