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23. Juni 2019 · In der vergangenen Woche hatten gleich zwei Schwergewichte des kritischen Denkens öffentlichkeitswirksame Auftritte: Jürgen Habermas hielt anlässlich seines 90. Geburtstages ein Plädoyer gegen ...
22. Juli 2016 · Jürgen Habermas (*1929) löste 1968 mit seiner Frankfurter Vorlesung „Stichworte zu einer Theorie der Sozialisation“, von der sofort ein hektografiertes Manuskript in allen deutschen Hochschulen kursierte, fast schlagartig eine kritische Diskussion über Inhalte und Ziele einer gelingenden Sozialisation aus.
1. Jan. 2014 · Abstract. Jürgen Habermas' Theorie des kommunikativen Handelns markiert die sprach- bzw. kommunikationstheoretische Wende der "Kritischen Theorie", die mit der These, dass in der Sprache die ...
Marcuse sowie Jürgen Habermas, der schon in den 50er Jahren für demokratische Reformen des Bildungswesens eintrat, waren dabei Vordenker der studentischen Bewegungen der neuen Linken von 1967/68. Seit 1970 führte Habermas die Frankfurter Schule im Sinne einer neuen, eigenständigen kritischen Theorie der Gesellschaft fort. Sein Ziel war es ...
„Theorie der Gesellschaft oder Sozialtechnologie“ – so lautet der Titel des von JÜRGEN HABERMAS 1971 herausgegebenen Buches, in dem seine Kontroverse mit dem Systemtheoretiker NIKLAS LUHMANN nachzulesen ist. Beide entwerfen eine umfassende Gesellschaftstheorie – allerdings auf der Grundlage höchst unterschiedlicher Voraussetzungen. Während HABERMAS seinem Konkurrenten
Habermas, Jürgen: Theorie und Praxis. Sozialphilosophische Studien. Frankfurt/M. 1971. Google Scholar Habermas, Jürgen: Einige Schwierigkeiten beim Versuch, Theorie und Praxis zu vermitteln. Einleitung zur Neuausgabe von,Theorie und Praxis’: In: ders., Theorie und Praxis, 1971, S. 9–47 (197 l b) Google Scholar
Die Theorie der sozialen Evolution setzt recht eigentlich, dies ist anzumerken, die Verbindung von Handlungs-und Systemtheorie, die Habermas aber erst in der Theorie des kommunikativen Handelns einführt, voraus. Google Scholar. Habermas, J.: “Zur Rekonstruktion des Historischen Materialismus”, a.a.O., S.149.
