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  1. Die Behandlung des Verhältnisses von Theorie und Praxis ist für die Sozialethik nicht irrelevant, im Gegenteil: das Problem der Ethik liegt gerade darin, das Problem der Vermittlung zwischen Theorie und Praxis zu lösen. Im folgenden soll zu zeigen versucht werden, wie das Verhältnis von Theorie und Praxis bei jürgen Habermas gesehen wird.

  2. Der neue Historikerstreit. Jürgen Habermas veröffentlicht am 09 September 2021 4 min. Der australische Historiker Dirk Moses bezeichnete das Festhalten an der Singularität des Holocaust jüngst als deutschen Katechismus und löste damit eine Debatte aus. Ist der Holocaust mit anderen, kolonialen Genoziden vergleichbar?

  3. 28. Okt. 2021 · Mit 92 Jahren hat Jürgen Habermas seine Theorie der politischen Öffentlichkeit mit Blick auf die sozialen Medien überprüft. Womöglich sieht er sie zu pessimistisch – aber wir müssen sehr ...

  4. Habermas führt hier gegen die Korrespondenztheorie auf der einen Seite einen sprachtheoretischen Einwand ein, da Tatsachen „nur zum Schein gegenständliche Korrelate von Aussagen“ 15 sind, und auf der anderen Seite einen logischen Einwand, der besagt, dass sich diese Theorie selbst widerspreche, da „die Korrespondenz zwischen Aussagen und Tatsachen (oder der Realität als Inbegriff ...

  5. 21. Aug. 2019 · Das Interesse, das wir an der politischen Philosophie Habermas nehmen, wird von der Differenz bestimmt, in der sich diese Philosophie zu einer soziologisch aufgeklärten Theorie von Gesellschaft und Demokratie befindet. Die Differenz bedarf nicht nur deshalb der Klärung, weil wir uns in einer säkular gewordenen Welt immer noch mit den Resten eines vorneuzeitlichen Denkens konfrontiert sehen ...

  6. Theorie des kommunikativen Handelns ist die Theorie der kommunikativen Rationalität. Mit dieser versucht Habermas, die kritische Theorie der Frankfurter Schule2, wie sie insbesondere von Max Horkheimer und Theodor Adorno vertreten wird, auf eine solide normative Grund-lage zu stellen. Mit der Dialektik der Aufklärung (Horkheimer/Adorno 1998 ...

  7. 2. Zur Auffassung von Öffentlichkeit bei Jürgen Habermas Jürgen Habermas beschreibt in seinem Frühwerk Strukturwandel der Öffentlichkeit, ausgehend von einer analytischen Zusammenführung historischer, soziologischer und philosophischer Elemente, den Entwicklungsprozess der modernen Öffentlichkeit – ihre