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  1. Derrida (2003 documentary), referring to his personal library Specters of Marx (1993), 2000s „2) "the a of différance also recalls that spacing is temporization, the detour and postponement by means of which intuition, perception, consummation - in a word, the relationship to the present, the reference to a present reality, to a being - are always deferred.

  2. Metzler Philosophen-Lexikon Derrida, Jacques. Geb. 15. 7. 1930 in El Biar (Algerien); gest. 8. 10. 2004 in Paris. »Der Gedanke des Fragments von Novalis bis zu seinen modernen Formen ist noch eine Sehnsucht nach Totalität. Was ich Differenz nenne, Dissemination, Teilbarkeit, ist nicht wesentlich fragmentarisch.

  3. 6. Nov. 2000 · In seinem jüngsten Buch "Politik der Freundschaft" durchstreift Jacques Derrida, der Protagonist des Dekonstruktivismus, die Theorien von Freund- und Feindschaft, um schließlich Voraussetzungen ...

  4. dennoch zu existieren scheint.“22 Dies bedeutet, dass Derrida an dieser Stelle mit seiner Kritik an de Saussures Zeichenlehre bricht und in das für den Strukturalismus typische 18 Derrida, Jacques: Préjugés: vor dem Gesetz. S. 68. 19 Burkhart/Gaiser. S. 52. 20 Kafka, Franz: Der Proceß. S. 256. 21 Derrida, Jacques: Préjugés: vor dem ...

  5. Biografie: Jacques Derrida war ein französischer Philosoph, der als Begründer und Hauptvertreter der Dekonstruktion gilt. Sein Werk beeinflusste maßgeblich die Philosophie und Literaturwissenschaft in Europa und den USA in der zweiten Hälfte des 20.

  6. Derrida äußert sich dazu im folgenden Zitat: „…Diese zentrale Präsenz ist aber niemals sie selbst gewesen, sie ist immer schon in ihrem Substitut über sich selbst hinausgetrieben worden. Das Substitut ersetzt nichts, das ihm irgendwie präexistiert hätte. Infolgedessen musste man sich wohl eingestehen, dass es kein Zentrum gibt, dass das Zentrum nicht in der Gestalt eines Anwesenden ...

  7. 5. Juli 2000 · Die Schrift und die Differenz. Aus dem Französischen von Rodolphe Gasché und Ulrich Köppen. Derridas Arbeit gehört zu den Versuchen, die »logozentrischen« Schranken der abendländischen Philosophie zu überwinden. über die Philosophie hinauszugehen, heißt für Derrida nicht, »ihr den Rücken zuzukehren (was meistens schlechte ...