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Leviathan or the Matter, Forme and Power of a Commonwealth Ecclesiasticall and Civil ist der Titel einer staatstheoretischen Schrift des Engländers Thomas Hobbes aus dem Jahr 1651. Sie ist eines der bedeutendsten Werke der westlichen politischen Philosophie und eine der theoretischen Grundlagen neuzeitlicher Politikwissenschaft. Der ...
Leviathan ist der Name des allmächtigen Staates und Souveräns, der in der Theorie von T. Hobbes (1588–1679) die Gesellschaft vor dem chaotischen Krieg »aller gegen alle« schützt. Der Staat wird durch einen Gesellschaftsvertrag legitimiert, in dem die Menschen ihre Freiheit und Rechte an ihn übertragen.
- Bundeszentrale Für Politische Bildung
31. Jan. 2021 · Staatstheorien. 1651 veröffentlichte der englische Philosoph Thomas Hobbes sein Werk “Leviathan”. In dieser staatstheoretischen Schrift reagierte er auf die zeitgenössischen Religionskriege in Europa. Hobbes entwickelte die Idee, dass Frieden und Ordnung nur durch eine starke Zentralgewalt gewährleistet werden könnten.
Leviathan or The Matter, Forme and Power of a Commonwealth Ecclesiasticall and Civil, commonly referred to as Leviathan, is a book written by Thomas Hobbes (1588–1679) and published in 1651 (revised Latin edition 1668). [1] [5] [6] Its name derives from the biblical Leviathan.
- England
- Thomas Hobbes
- April 1651
- Political philosophy
Erfahren Sie, wie Hobbes den Naturzustand und den Leviathan als Lösungen für die politische Ordnung vorschlägt. Lesen Sie einen Überblick über die Grundgedanken seiner Staatstheorie, die vom Dreißigjährigen Krieg inspiriert wurde.
- 1 Min.
2. Apr. 2024 · Leviathan, magnum opus of the early-modern English political philosopher, ethicist, metaphysician, and scientist Thomas Hobbes (1588–1679). First published in 1651, Leviathan; or, The Matter, Form, and Power of a Commonwealth, Ecclesiastical and Civil develops a theory of politics presented in.
Leviathan und der Gesellschaftsvertrag nach Thomas Hobbes. Hobbes erörtert zunächst, wie es wäre wenn es den Staat und die durch ihn verbürgte Ordnung nicht gäbe. Die Antwort darauf ist ein Naturzustand, in dem es eine prinzipielle Gleichheit aller gibt. Eine unbegrenzte natürliche Freiheit jedes Einzelnen, allgemeine Rechtsfreiheit und ...
