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  1. Uriel da Costas Rebellion im Amsterdamer sephardischen Judentum nimmt um vierzig Jahre die des Philosophen Baruch Spinoza vorweg, dessen Familie mit der seinen verschwägert war. Seine Leiden als Freidenker in einer religiösen Welt ließen ihn als einen Märtyrer der Aufklärung erscheinen.

  2. Sie ist radikale Religionskritik, weil sie Judentum, Christentum und Islam gleichermaßen hinterfragt; sie ist jüdisch, weil diese Kritik mit innerjüdischen Argumenten von einem Juden vorgetragen wird. Die Argumentation D.C.s läuft wie folgt: Ein Vergleich zwischen dem, was in der Tora steht und dem, was die Rabbiner (für D.C. schlicht ...

  3. Costa, Uriel da | Das Jüdische Hamburg. Altstadt/Neustadt. Bildung. Frühe Neuzeit. Judentum. Recht. Religion. Kaufmann und Häretiker, geb. 1583 / 1584 Porto, gest. April 1640 Amsterdam. C. wurde als Kind eines (alt)katholischen Vaters und einer judaisierenden Mutter geboren.

  4. 1. Jan. 2016 · Die Verbundenheit mit dem Judentum war zwar stark genug, um das unbefangene Leben innerhalb der christlichen | Welt zu erschweren; aber 19 Für das Folgende ist benutzt: Die Schriften des Uriel da Costa. Mit Einleitung, Übertragung und Regesten herausgegeben von Carl Gebhardt, 1922. das Leben innerhalb der jüdischen Welt zu ...

    • Leo Strauss
    • 1996
  5. Izaak da Costa, ein Nach. gehabt hat, Aaron, Mordechai, Abraham und Joseph1). Uriel spricht. in seiner Selbstbiographie einmal2) von »allen« seinen Brüdern (omnes fratres), was sicher auf mehr als zwei schließen läßt. Aber nur zwei waren fromm, und zwar, wie aus Folgendem sich ergibt, Abraham und Joseph.

  6. Judentum war freilich nicht mehr das selbstverständliche und konkrete Judentum der Früheren; denn die Inhalte des Judentums waren, wie es gar nicht anders geschehen konnte, nach mehreren Generationen un­ jüdischen Lebens dem Gesichtskreis der Marrane ...

  7. Zur Lebensgescbichíe Uriel da Costas. er leugnet die ganze mündliche Lehre, spottet über die Worte unserer Weisen und verhöhnt und verlästert sie. Auch leugnet er die Grundlehren des Glaubens, die Unsterblichkeit der Seele und die Auferstehung der Toten, und in seinem Übermute sagt. Menschen und dem Tiere.