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24. Mai 2018 · Schopenhauer lehrt, dass nur Taten aus Mitleid moralisch sind, weil sie das Leiden des Willens reduzieren. Er schließt Tiere und Pflanzen in seine Ethik ein und kritisiert Kants formale Moralphilosophie.
Eine Webseite, die Schopenhauers Mitleidsethik ausführlich darstellt und zitiert. Mitleid ist für Schopenhauer das zentrale ethische Phänomen, das auf der Identifikation mit allen lebenden Wesen beruht und das Egoismus überwindet.
Moralphilosophisch formuliert Schopenhauer im Unterschied zu Kant eine Mitleidsethik. Der einzige Grund, uneigennützig zu handeln, ist die Erkenntnis des Eigenen im Anderen – das ist Mitleid (wobei der Begriff anders als der heutige Sprachgebrauch ein Mitempfinden bedeutet).
Mit seiner Mitleidsethik unterschied Arthur Schopenhauer sich von fast allen anderen weltbedeutenden Philosophen auch dadurch, dass seine Ethik allumfassend ist und somit auch die Tierethik einschließt.
15. Feb. 2024 · Arthur Schopenhauer, einer der bedeutendsten deutschen Philosophen des 19. Jahrhunderts, entwickelte eine einzigartige ethische Theorie, die auf dem Konzept des Mitleids basiert. Schopenhauers Mitleidsethik ist eine Antwort auf die Frage, wie wir in einer Welt des Leidens moralisch handeln können.
Schopenhauer ging bei seiner Mitleidsethik von einer Lebens- erfahrung aus, nämlich der, dass durch das Mitleid die Schranke zwischen dem “Ich” und dem “Du” (dem Nicht-Ich”) mehr und mehr aufgehoben wird.
19. Okt. 2014 · In der Mitleidsethik Arthur Schopenhauers wird dem Mitleid als einem moralischen Gefühl eine doppelte Begründungsfunktion zugesprochen: Das Mitleid ist hiernach nicht nur die unmittelbare Quelle der praktischen Moralität, sondern auch das Fundament der Ethik als Wissenschaft.