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Sources of the Self: The Making of the Modern Identity is a work of philosophy by Charles Taylor, published in 1989 by Harvard University Press. It is an attempt to articulate and to write a history of the "modern identity".
- R. A. Sharpe, Charles Taylor
- 624
- 1989
- 1989
1. März 1992 · Harvard University Press. Philosophy. In this extensive inquiry into the sources of modern selfhood, Charles Taylor demonstrates just how rich and precious those resources are. The modern turn to subjectivity, with its attendant rejection of an objective order of reason, has led—it seems to m...
1. März 1992 · After first arguing that contemporary philosophers have ignored how self and good connect, the author defines the modern identity by describing its genesis. His effort to uncover and map our moral sources leads to novel interpretations of most of the figures and movements in the modern tradition.
- (132)
- R. A. Sharpe, Charles Taylor
- $40
- Harvard University Press
12. März 1992 · 'Most of us are still groping for answers about what makes life worth living, or what confers meaning on individual lives', writes Charles Taylor in Sources of the Self. 'This is an...
22. Nov. 2020 · Taylor verteidigt in seinem Werk eine Theorie des Guten und vertritt die These, dass das Bestehen, Verstehen oder Ändern von Auffassungen des Guten grundsätzlich eine Frage des „Sehens“ ihrer konstitutiven Güter ist. Er will zeigen, dass sich das heutige Selbstempfinden innerhalb der westlichen Kultur an bestimmten ...
I focus on three major facets of this identity: first, modern inwardness, the sense of ourselves as beings with inner depths, and the connected notion that we are 'selves'; second, the affirmation of ordinary life which develops from the early modern period; third, the expressivist notion of nature as an inner moral source.
CHARLES TAYLOR, SOURCES OF THE SELF. RUSSELL HITTINGER. I. JLn Sources of the Self, Charles Taylor proposes that modernity is much richer in moral resources than what its critics allow, though. "this richness is rendered invisible by the impoverished philosophical.
